정자/유적

[국보 제2호] 서울 원각사지 십층석탑

한국의 산하 — Fri, 30 Dec 2011 15:30:02 +0900

- 탑골공원에는 우리나라 국보 제2호로 지정된 원각사지 십층석탑이 있다. 탑의 아름다움은 말로 표현할 수가 없다.

◈ 원각사지 십층석탑圓覺寺址十層石塔

현재 서울 종로구 탑골공원은 예전 원각사였다. 원각사는 1465년(세조 11년)에 세웠다. 조선시대의 숭유억불정책 속에서도 중요한 사찰로 보호되어 오다가 1504년 연산군이 이 절을 ‘연방원聯芳院’이라는 이름의 기생집으로 만들어 승려들을 내보냄으로써 절은 없어지게 되었다.

원각사지 십층석탑은 조선시대의 석탑으로는 유일한 형태로, 높이는 약 12m이다. 대리석으로 만들어졌으며 탑 구석구석에 표현된 화려한 조각이 대리석의 회백색과 잘 어울려 더욱 아름답게 보인다. 탑을 받쳐주는 기단基壇은 3단으로 되어 있고, 위에서 보면 '아亞'자 모양이다. 기단의 각 층 옆면에는 여러가지 장식이 화사하게 조각되었는데 용, 사자, 연꽃무늬 등이 표현되었다. 탑신부塔身部는 10층으로 이루어져 있으며, 3층까지는 기단과 같은 '아亞'자 모양을 하고 있고, 4층부터는 정사각형의 평면을 이루고 있다. 각 층마다 목조건축을 모방하여 지붕, 공포(목조건축에서 처마를 받치기 위해 기둥위에 얹는 부재), 기둥 등을 세부적으로 잘 표현하였다. 우리나라 석탑의 경우, 일반적인 재료는 화강암인데 비해 이 석탑은 대리석으로 만들어졌고, 전체적인 형태나 세부구조 등이 고려시대의 경천사지 10층석탑(국보 제86호, 서울 용산구 국립중앙박물관 소장, 원래는 경기도 개풍군 광덕면 경천사에 소재)과 매우 비슷하여 더욱 주의를 끌고 있다. 탑의 윗부분에 남아있는 기록으로 1467년(세조 13)에 만들어졌음을 알 수 있으며, 형태가 특이하고 표현장식이 풍부하여 훌륭한 걸작품으로 손꼽히고 있다. 현재 비둘기 배설물과 풍우에 의해 석탑이 많이 마모되어 유리로 가려 놓았다. 사진 촬영시 깨끗한 화면을 담을 수 없다. 마모되지 않는 다른 보관 방법을 찾기를 기대해 본다. 아름다운 석탑의 전체 모습을 볼 수가 없어 안타깝다.

보호문이 열렸을 때 순간 포착. 깨끗한 화면이다.

원각사지 십층석탑의 전체 모습.

▣ 대원사지 대원각사비圓覺寺址大圓覺寺碑(보물 제3호)

원각사지 십층석탑 앞에서 본 팔각정과 대한문. 팔각정 사이로 누각이 보인다. 이 팔각정에서 일제강점기 때 독립선언문을 낭독하고 대한독립만세를 불렀다.

대원각사비는 원각사의 창건 내력을 적은 비로, 1471년(조선 성종 2)에 건립되었다. 원각사는 탑골공원 자리에 있던 절로서 조선시대 태조가 한양에 도읍을 정할 때 조계종의 본절로 세웠다. 조계종이 없어지자 관아로 사용되다가 세조가 간경도감에서『원각경圓覺經』을 번역하고, 회암사 사리탑에서 사리를 나누어온 것을 기념하기 위하여 이곳에 다시 원각사를 짓고 13층 사리탑을 세웠다.

양주 회암사지

비는 머릿돌을 따로 얹지 않고 비몸돌 위를 두 마리의 용이 감싸듯 표현되어 있어 복고적인 형식을 따르고 있다. 비를 지고 있는 돌거북은 둔중한 몸체로 머리는 목을 표현하지 않고 앞으로 나와 있다. 등무늬는 육각형이 아닌 사다리꼴 평행세선을 새겼으며, 등 중앙에는 연잎조각을, 꼬리와 다리에는 물고기 비늘을 조각해 놓아 조선시대 조각미의 독특한 형태를 잘 보여주고 있다. 비몸돌 위로는 보주寶珠(연꽃봉오리모양의 장식)를 드는 두 마리의 용이 조각되었으며, 조각 아래의 가운데에는 ‘대원각사지비大圓覺寺之碑’라는 비의 이름이 강희맹의 글씨로 새겨져 있다. 비문은 당대 명신들이 짓고 썼는데, 앞면의 비문은 김수온, 성임, 뒷면의 추기는 서거정, 정난종이 각각 짓고 썼다.

앞면.

측면.

뒷면.

▣ 손병희 선생 동상

민족 33인 대표 손병희 선생 동상.

독립선언문 부조판.

DCN 전쟁사위원회 위원장

사직단

한국의 산하 — Sat, 29 Oct 2011 18:01:02 +0900

-사직단

◈ 사직단社稷壇(사적 제121호)

국가를 유지하고 민생을 길러내기 위해서는 토지와 곡식이 무엇보다 우선한다. 이러한 이유로 고대에는 국가와 민생의 안정을 기원하고 보호해 주는 제사를 지냈다. 제사는 단壇을 쌓아 그곳에서 지냈는데, 토지의 신(사社)과 곡식의 신(직稷)을 모셨다. 이 두 개의 신을 단에서 모셨다 해서 사직단社稷壇이라 한다. 사직은 왕실의 조상에 제사를 지내는 종묘와 더불어 국가적 차원에서 중요시되었다. 이 둘을 가리켜 종묘사직이라 하며, 국가를 가리키는 뜻으로 사용되었다. 사직단은 도성 이외에도 전국의 주부군현에도 설치되었다. 현재 남아 있는 곳은 현풍, 산청, 남원 등이다.

종묘

기록에서 확인된 바로는, 우리나라에서 사직단이 최초로 설치된 것은 삼국시대부터다. 783년(신라 선덕왕 4)에 최초 설치되었다. 고려 시대에는 991년(성종 10)에 사직을 세웠는데, 1014년에 강감찬의 건의에 따라 수축되었다. 조선 왕조가 들어선 1393년(태조 2)에는 한양 천도와 관련된 종묘·사직의 설계도를 만들었다. 그 이듬해에 사직의 터를 잡았는데, 경복궁 서쪽의 인달방仁達坊으로 정했다. 태조 이성계는 고려의 제도에 의거하여 경복궁 동쪽에 종묘宗廟, 서쪽에는 사직단社稷壇을 설치하였다. 1395년(태조 4) 사직단의 축조공사가 시작되어 단의 설치가 완성된 이후 담장을 두르고 그 안에 신실神室과 신문神門을 세웠다. 사직단은 사단社壇과 직단稷壇의 동·서 양단東西兩壇을 설치하였는데, 동단에는 국사國社(토지의 신 : 정위토신正位土神), 서단에는 국직國稷(곡식의 신 : 정위곡신正位穀神)을 모셨으며, 단에는 주척周尺으로 높이 2.5자, 너비 1자의 석주石柱를 각기 세워 후토씨后土氏와 후직씨后稷氏를 배향하였다. 1474년에 간행된 〈국조오례의〉에 의하면 사직단은 정4각형의 평면으로 단은 네모반듯하며 세벌장대석을 높이 3자가 되게 하고 한 변이 2장 5척(주척)의 크기로 평면을 설정하였다. 또 단의 사방 중앙에는 3층의 섬돌이 설치되어 있으며, 단상 네 귀퉁이에는 구멍난 돌이 박혀 있고 큰 쇠고리가 꽂혔는데, 이는 기둥을 세우고 차일을 치도록 설비하였던 것이다. 사단과 직단 사이의 간격은 5척으로 되어 있다.

사직단에서는 중춘仲春·중추仲秋·납일臘日(동지 뒤의 셋째 날)이 되면 국가와 민생의 안전을 기원하는 대향사大享祀를 지냈으며, 정월에는 기곡제祈穀祭를, 가뭄 때에는 기우제祈雨祭를 각각 행했다. 이러한 각종의 제례와 관리를 위해 1426년(세종 8)에는 사직서社稷署를 담장 밖 북쪽에 설치하여 제사의 수발을 맡았다.

1592년에 발발한 7년 전쟁(임진왜란과 정유재란)의 참화로 사직단은 담만 남고 나머지 부속물은 거의 파괴되어 사직과 종묘의 신주를 함께 옮기기도 했다. 1636년 병자호란 때는 강화도로 옮겨진 바 있다. 1897년 10월 조선왕조는 국호를 대한제국으로 고치고 원구단圜丘壇에서 천지제를 행한 후 황제위皇帝位로 나아간 고종은 사직단의 지위도 올려 태사太祀·태직太稷으로 고쳤다. 그러나 사직단은 대한제국이 일제에 의하여 강점됨에 따라 그 기능을 상실해버렸다. 대신 일제는 사직단 일원을 공원으로 만들었는데, 그와 관련된 부속건물들을 철거했을 뿐 아니라 일부는 학교부지로도 분할되었다. 1908년 칙령에 의해서 폐지될 때까지 사직단에서 국가제사가 계속되었다. 1960년대에는 도시계획사업으로 인하여 그 부지의 축소를 가져왔고, 1970년대에는 도서관·수영장·동사무소·파출소 등이 건립되었다.

사직단의 전체 모습은 동서남북 방위를 기준으로 마름모(◇, 다이아몬드) 형상이다. 4개의 출입문은 남서. 남동, 북서, 북동이다. 사직단의 정문은 최초 설치할 때 신이 드나드는 방위인 북쪽에 있었다고 한다. 18세기 태풍으로 손상된 것을 복구하면서 사직단의 동쪽으로 옮겼다. 후에 다시 14m 뒤쪽으로 옮겨 오늘에 이르고 있다.

▣ 사직단 정문(보물 제177호)

사직단 정문은 1394년(태조 3) 사직단을 지을 때 함께 지었으나 1592년 7년 전쟁(임진왜란과 정유재란) 때 불타 버렸다. 그 뒤 1720년(숙종 46) 큰 바람에 기운 것을 다시 세웠다는 『조선왕조실록』의 기록으로 미루어 7년 전쟁 후에 새로 지은 것으로 짐작된다. 지금 있는 자리는 1962년 서울시 도시 계획에 따라 14m 뒤쪽으로 옮긴 것이다.

건물의 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치는 장식구조는 새부리 모양의 부재를 이용해 기둥 위에서 보를 받치고 있다. 전체적으로 소박한 기법과 튼튼한 짜임새를 갖추고 있어, 사직단 정문의 법식과 넉넉한 느낌을 주는 건축 문화재이다.

사직단 정면고 후면에서 본 정문 및 편액.

▣ 사직단

사직단의 정문은 사직단의 동측에 있고, 사직단의 출입문은 남서에서 북동으로, 남동에서 북서로, 북동에서 남서로, 그리고 북서에서 남동으로 본 전경이다.

사직단 동쪽에 있는 사직단 안내도 및 사직서 터. 안내도에서 사직단 담장 및 모서리가 정남으로 배치되어야 한다. 남북 방향이 잘못되어 있다.

남서에서 북동으로 본 모습.

남동에서 북서로 본 모습.

북동에서 남서로 본 모습.

북서에서 남동으로 본 모습.

DCN 전쟁사위원회 위원장 권순삼

남양주 홍유릉(조선왕릉)[세계문화유산]

한국의 산하 — Mon, 10 Oct 2011 21:29:15 +0900

-나라를 잃은 뒤 황제국이면 무엇하겠는가!

◈ 홍유릉洪裕陵

홍릉은 조선 제26대 왕이며 대한제국의 초대 황제인 고종(재위 1863∼1907)과 비 명성황후 민씨(1851-1895)의 동봉이실 묘소이고, 유릉은 조선왕조 마지막 왕인 제27대 순종(재위 1907-1910.8)과 순명효황후 민씨, 순정효황후 윤씨의 묘소이다. 홍유릉은 조선의 다른 왕릉과는 달리 황제릉 형식으로 되어 있다. 황제릉으로 조성된 홍유릉은 기존 조선왕릉과 석물의 종류와 위치, 숫자가 다르며 정자각 대신 일자각 침전이 자리하고 있다. 또한 유릉은 한 능침에 세 명을 모신 동봉삼실 합장릉의 형태로 조성되어 있다. 조선 왕릉 가운데 유일한 동봉삼실 합장릉이다.

홍유릉 안내도(홍유릉 관리사무소 홈페이지)

홍유릉 들어가기 전 주차장 오른쪽에 있는 외재실. 능역 담장 밖에 훼손된 채로 방치되어 있다.

삼문 오른쪽에 있는 홍유릉 안내도

홍유릉 삼문인 정문. 좌측이 홍릉, 우측이 유릉.

◈ 홍릉洪陵

조선 제26대 고종(1852-1919, 재위 1863-1907)은 흥선대원군 이하응(1820-1898)의 둘째 아들로 조선 제25대 철종(1831-1863, 재위 1849-1863)이 후사 없이 승하하자 익종(추존 문조, 조선 제23대 순조의 세자, 1809-1830)의 비인 신정왕후 조씨(조대비, 1803-1890, 조선 제24대 헌종의 어머니)의 지명으로 11세에 왕위에 올랐다.

어린 나이에 즉위해 아버지 흥선대원군 및 신정왕후가 사실상 국정을 운영했다. 즉위 10년인 1873년(고종 10)에 친정을 선포했지만, 고종이 주도적으로 할 수 있는 것은 없었다. 1897년 대한제국 수립을 선포하고 황제에 즉위(광무 1)할 때까지 24년 동안 대내외적인 주요 사건이 연이어 터지고 이를 봉합하는데 시간을 다 보냈다. 1876년 조일수호조약(강화도 조약)을 시작으로 1882년 조미수호통상조약을 체결하고, 1882년 임오군란壬午軍亂(흥선대원군의 구식 기존 군대와 민씨 외척 및 척족의 일본식 신식 군대 간 차별에 의해 일어난 군대의 반란), 1884년 갑신정변, 1894년 동학농민혁명, 1895년 을미사변(명성왕후 시해), 1896년 아관파천이 일어났다. 황제국이 된 이후 1907년 헤이그 만국평화회의에 밀사를 파견하여 국권을 회복하기 위해 노력했지만, 그 모든 것이 수포로 돌아갔다. 1919년 덕수궁 함녕전에서 승하했다.

명성황후(1851-1895)는 여성부원군 민치록의 딸로 1866년 고종과 가례를 올렸다. 고종 친정 이후 조선의 외교정책에 큰 영향을 미쳤으며(사실은 외척에 의해 정치가 이루어졌다고 하는 것이 더 정확하다), 명성황후가 러시아와 손잡고 일본세력을 추방하려 하자 위기를 느낀 일본에 의해 명성왕후는 1895년 시해되었다.

고종의 비 명성왕후는 1895년 8월 20일 경복궁 곤녕전에서 시해되었다. 2년 후인 1897년 11월 21일 서울 청량리에 묻혔다. 22년 후 고종은 1919년 1월 21일 덕수궁 함녕전에서 숨져 3월 4일 현재 위치에 예장되었다. 이때 명성황후의 능이 풍수지리상 불길하다는 이유로 이장되어 고종의 능에 합장되었다.

홍살문 들어가기 전에 설치되어 있는 연못인 원지원도圓池圓島. 조선 왕릉 가운데 가장 큰 연못이다. 연못을 설치할 때는 '땅은 네모지고 하늘은 둥글다'는 천원지방설에 따라 바깥쪽 연못은 사각형, 안의 섬은 원형으로 하는 것이 보통인데, 이 홍릉의 연못은 둘 모두 원형이다. 왜 이렇게 조영을 했는지 알 수는 없다. 혹자는 일제강점기에 지어진 것이어서 왜곡된 의미를 지니고 있지 않나라는 추정도 하지만, 알 수 없다. 연못에는 연꽃과 부들이 있고, 섬에는 소나무, 향나무, 진달래 등이 심어져 있다. 연못의 물은 능역의 방화 및 급수용으로 역할을 할 뿐 아니라 풍수적 함의도 담겨져 있다.

우측과 좌측에 있는 수복방 및 수라간.

홍릉의 재실.

홍릉의 침전. 황제의 능은 왕의 능과는 다르다. 왕의 능에는 정자각이 있는 반면, 황제의 능에는 침전이 있다. 좌우에 도열해 있는 석물도 다르다.

홍릉의 석물은 홍살문에서 침전방향으로 좌우에 각각 9개씩 놓여져 있다. 석물 순서는 말 2개, 낙타, 해태, 사자, 코끼리, 기린, 무인석, 문인석이다.

아홉 개의 석물 중 코끼리와 무신상.

정자각.

어정에서 본 홍릉.

어정.

침전 내부.

침전 뒤에서 본 홍릉.

능침 후면에서 본 홍릉.

◈ 유릉裕陵

조선의 마지막인 제27대 왕이자 대한제국 마지막 제2대 황제인 순종(1874-1926, 재위 1907-1910)은 고종과 명성황후의 둘째 아들로 고종의 뒤를 이어 1907년에 즉위하였다. 1926년 창덕궁 대조전에서 승하하였으며, 순종 국장일에 맞추어 6.10 만세운동이 일어났다.

순명황후(1872-1904)는 여은부원군 민태호의 딸로 1897년에 황태자비가 되었으나 순종이 즉위하기 전에 승하하여 지금의 능동 어린이대공원에 모셨다가 순종이 세상을 떠나자 천장하여 함께 모셨다.

순정황후(1894-1966)는 해풍부원군 윤택영의 딸로 순종의 계후가 되었다. 순정황후는 일제강점기와 해방, 한국전쟁을 겪었고, 말년에 불교에 귀의하여 슬픔을 달래다가 1966년 73세로 승하했으며, 순종과의 사이에 자녀를 두지 못했다.

유릉의 금천교, 어정, 재실, 홍살문, 석물, 비각, 침전.

재실.

유릉의 홍살문과 침전.

홍살문 좌우측에서 본 유릉의 침전.

수복방.

석물 배치는 홍릉과 동일하다. 기린.

비각.

침전 내부.

침전 뒤의 예감.

유릉의 능침.

침전 앞에서 재실 방향으로 본 모습.

◈ 영원英園 및 회인원懷仁園

영원은 대한제국 마지막 황태자 영친왕(1897-1970)과 비 이방자 여사의 합장묘이다. 영친왕의 이름은 은垠이며 고종의 일곱째 아들로, 어머니는 귀비 엄씨이다. 순종과는 이복형제간이다. 1900년(광무 4) 영왕英王에, 1907년(융희 1) 황태자에 책봉되었다. 1907년 유학이라는 명목으로 일본에 인질로 잡혀갔다. 1910년 국권이 일제에 의해 강탈되면서 융희황제(순종)가 이왕李王으로 폐위되자, 그도 황태자에서 왕세자가 되었다. 1920년 일본의 정책에 따라 일본 왕족 나시모토 마사코(方子)와 정략결혼을 했다. 1921년 얻은 아들 진晉은 다음해 한국 첫 방문길에 잃고, 1931년 둘째 아들 구玖를 얻었다. 1926년 순종이 승하하자 형식상 왕위계승자가 되어 이왕으로 불렸다. 1945년 일제가 패망하자 귀국하려 했으나 뜻을 이루지 못하다 1963년 국적을 회복하고 방자비와 함께 귀국했다.

회인원은 영친왕의 아들이자 대한제국의 마지막 황세손 이구의 원園이다. 2005년 일본에서 훙서하자 일본에서 운구를 창덕궁 낙선재으로 안치하였다가 국장을 지내고, 이해 문화재청과 (사)전주이씨대동종약원의 주최로 남양주시 금곡동 홍유릉 권역 내 영원 옆에 예장하였다.

이 외에 홍유릉 능역 안에는 고종의 다섯째 아들이며 고종의 후궁 귀인 장씨의 소생인 의친왕義親王(1877-1955)의 묘, 고종의 후궁인 광화당1887-1970) 이씨의 묘, 고종의 후궁인 삼축당(1890-1972) 김씨의 묘, 고종과 후궁 귀인 양씨의 딸인 덕혜옹주(1912-1989)의 묘, 그리고 의친왕 계비인 수인당 묘가 있다.

DCN 전쟁사위원회 위원장 권순삼

서초 헌인릉(조선왕릉)[세계문화유산]

한국의 산하 — Sat, 01 Oct 2011 16:41:28 +0900

-죽어서도 나라를 걱정하는 마음이 태종우太宗雨에 담겨있다!

◈ 헌인릉獻仁陵

헌인릉은 조선 제3대 태종(재위 1400-1418)과 원경왕후 민씨(1365-1420)의 헌릉, 조선 23대 순조(재위 1800-1834)와 그의 비 순원왕후 김씨(1789-1857)의 능인 인릉이 자리 잡고 있다. 태종은 태조 이성계의 다섯번째 아들로서 아버지를 도와 조선왕조를 세웠으며 1ㆍ2차 왕자의 난에 승리하여 왕위에 올라 조선 왕조의 기반을 다진 인물이다. 순조는 태종 즉위와 정확하게 400년 차이가 나며, 능 조성 시기는 436년 차이가 난다. 이곳 헌인릉에는 오리나무가 군락을 이루고 있는데, 습지가 많은 지역에 자라는 특성 때문에 우리나라에서 집단적으로 자생하는 지역이 희귀한 점을 고려할 때 능을 조성할 때 인공적으로 심었을 가능성이 매우 크다.

내곡 IC와 헌릉 IC 중간에서 우리나라 정보기관으로 가는 다리 위에서 헌릉 IC와 세곡동 방면으로 본 전경. 헌인릉은 왼쪽으로 들어간다.

헌인릉 안내도(문화재청 헌릉 관리소)

▣ 재실

헌인릉 재실은 헌인릉과 많이 떨어진 자리에 위치해 있다. 능원 가운데 헌릉 능원이 규모가 가장 컸었다는 것을 알려준다.

헌인릉의 재실.

▣ 인릉仁陵

인릉은 조선 제23대 순조(재위 1800-1834)와 그의 비 순원왕후 김씨(1789-1857)를 합장한 무덤이다. 순조는 1834년 11월 13일 경희궁 회상전에서 숨을 거뒀다. 1835년(헌종 1) 4월 19일 경기도 파주에 있는 인조 무덤 장릉長陵 왼쪽 산줄기에 예장하였다가 풍수가 좋지 않다 하여 1856년(철종 7) 10월 11일 현 위치로 옮겼다. 순원왕후는 1857년 8월 4일 창덕궁 양심각에서 숨져 그해 12월 17일 인조와 합장되었다. 비각에는 1857년(철종 8) 세운 비석과 1900년 세운 비석 2기가 보호되어 있다.

인릉은 병풍석이 없이 12지를 난간 기둥에 한자로 새겼고 합장릉이라 석물도 반으로 줄었다. 봉분 주위로 석양과 석마 각 2쌍, 혼유석 1좌, 망주석 1쌍을 3면의 곡장으로 에워쌌다. 한 단 아래에 문인석과 석마 1쌍, 명등석 1좌를 설치하고, 그 아래에 무인석과 석마 각 1쌍을 배치하였다.

석물의 조각수법이 사실적이고 세밀하게 변해서 호랑이는 괴수의 모습에서 조선 민화에 흔히 나오는 '까치와 호랑이'의 선이 또렷하고 친숙한 얼굴이 되었다. 석마의 경우 헌릉과 달리 하부가 막혀 말의 다리가 가늘어지고 무릎과 발굽도 사실적으로 조각되었다.

문인석과 무인석의 조각 역시 제각기 다른 이목구비를 하고 있다. 동쪽 문인과 무인은 각각 지성인다운 학자와 덕을 겸비한 용장의 모습을 보여주고, 서쪽 문인과 무인은 각각 실무형 관료 모습과 꼿꼿한 지장의 모습을 보여준다.

장명등은 헌릉과 같이 팔각형이나 지붕돌의 상하 길이가 짤아져, 전체 크기와 높이가 조화를 이루어 안정되고 세부 조각이 풍부하다. 세밀하게 묘사된 세호가 달린 망주석과 함께 세련되게 변화하였다.

능 좌우에는 문무백관이 도열해 있는 것과 같이, 당상관 격인 소나무와 당하관 격인 오리나무가 위, 아래에 죽 늘어서 있다. 오리나무는 옛날 사람들이 거리를 나타내는 표시로 5리마다 심어서 '오리목'이라는 이름이 생겼다.

인릉의 홍살문, 정자각, 비각, 그리고 봉분. 일직선상에 위치해 있다.

정자각과 비각 사이에서 본 인릉.

인릉 정자각 뒤에서 본 정자각과 비각. 정자각 뒤 네모진 돌 형태가 예감이고, 그 앞쪽의 직사각형 돌이 망료위다.

예감과 망료위.

망료위와 신교. 헌릉에는 신교 대신 신로가 있다.

정면과 측면에서 본 인릉.

동편과 서편에 있는 무신상과 문신상. 동편의 문인은 사대부 집안처럼 중후한 느낌을 주고, 서편의 문인은 날카로운 실무형 관료를 보는 것 같다. 동편의 무신은 지장과 덕장의 모습을 보여주는 반면, 서편의 무신은 용장과 맹장의 모습을 보여주고 있다.

망주석 기둥 상단부 왼쪽에 무언가 붙어 있다. 세호細虎(가늘게 새겨진 호랑이)다.

세호. 위로 향하고 있다. 악한 기운을 쫓아내는 수호신 역할을 한다. 위로 향한 것과 아래로 향한 것이 있다.

능원 후면에서 본 인릉.

▣ 헌릉獻陵

헌릉은 조선 제3대 태종(재위 1400-1418)과 원경왕후 민씨(1365-1420)의 무덤으로, 같은 언덕에 무덤을 달리하여 안장한 쌍릉이다. 조선 태조의 건원릉 형식을 따랐다. 1420년(세종 2) 7월 10일 원경왕후가 창경궁 별전에서 세상을 뜨자 태종의 명으로 같은 해 9월 17일 대모산 기슭에 왕후의 능을 조성하였다. 그로부터 2년 후인 1442년(세종 4) 태종이 승하하자 그해 9월 6일 세종이 어머니 원경왕후의 능 옆에 태종의 능을 조성하였다. 웅장한 규모로 조선 왕릉 중에 가장 크다고 전해진다. 평소 부모에 대한 효심이 깊었던 세종은 이곳 헌릉에 세종의 효심을 읽을 수 있는 배려를 곳곳에 숨겨놓고 있다. 세종이 승하한 후 세종의 묘역도 유언대로 한동안 이곳 지역에 조성되어 있었다. 세종은 죽어서도 부모곁에 묻히기를 바랄만큼 애틋한 사랑을 갖고 있었다. 승하하여 18년간 이곳 헌릉의 서쪽편에 모셨다가 1469년(예종 원년) 지금 경기도 여주의 영릉으로 모셨다. 이렇게 셋째 아들이었던 세종은 부친의 무덤에 각별한 정성을 보였으며 난간석을 만들만큼 부모님의 화해를 원하였던 것으로 보인다.

헌릉의 두 능은 12칸의 난간석을 둘러 서로 연결되어 있다. 봉분의 아랫부분은 병풍석이 감싸고, 능 앞의 석물은 망주석·혼유석·장명등 각 1쌍, 석호石虎·석양石羊 각 4쌍, 문인석·무인석·석마石馬 각 2쌍이 배치되었다. 이는 고려 공민왕릉(현릉)을 기본으로 삼은 배치법으로, 조선 왕릉의 위엄과 웅장함을 잘 드러낸다. 헌릉의 석물은 고려시대 현릉玄陵·정릉正陵, 조선시대의 후릉厚陵과 같은 형태지만 망주석 이외는 각각 하나씩을 더 갖추고 있는 것이다. 헌릉에는 쌍봉으로 있는 무덤 언덕 아래에 정자각丁字閣, 2기의 신도비가 있는 비각碑閣, 그리고 입구에 홍살문紅箭門이 있다.

비각 안에는 1424년(세종 6)과 1695년(숙종 21) 세운 신도비가 있다. 조선 왕릉 중 신도비를 갖춘 곳은 건원릉(태조)·후릉(정종)·헌릉(태종)·영릉(세종)뿐이다. 정자각 근처에 소전대燒錢臺(제례의 마지막 절차인 지방을 불사르는 시설)가 있는데, 이는 건원릉과 이곳 헌릉에서만 볼 수 있는 조선 초기의 석물이다.

헌릉의 홍살문, 정자각, 비각, 정자각 좌측의 소전대, 그리고 헌릉의 능침.

정자각과 비각 사이에서 본 헌릉.

소전대에서 본 비각. 소전대는 이후 예감으로 바뀐다. 비각 안의 비석이 다른 왕릉에서 보는 것과는 다르다. 헌릉 조성 당시의 비석이다.

헌릉 신도비. 좌측은 1424년 처음 건립된 옛날 비석이고, 우측은 전쟁으로 글씨가 떨어져 나가 1695년

(숙종 21년)에 새로이 건립한 비석.

신교가 아니라 신로다. 상당히 길다.

헌릉의 전체 전경. 무인석, 문인석, 석마, 석양, 석호가 각각 2개씩이다. 다른 왕릉에는 각각 1개씩이다.

헌릉의 정면. 좌측이 태종왕릉이다.

무신상과 무인상의 앞과 뒤의 모습.

혼유석 밑 다리가 5개이다. 초기의 특징이다. 또한 혼유석 밑에 구멍이 보인다. 이 구멍은 이곳 헌릉에서만 보이는 독특한 구조이다. 이것은 가뭄에 대한 태종의 태도를 엿볼 수 있는 단초다. 태종은 재위 18년 만에 세종에게 양위하고 상왕으로 3년을 보내다 56세로 승하했다. 이 무렵에 가뭄이 몹시 심했다 한다. 태종이 "내 마땅히 옥황상제님께 빌어 한바탕 비가 오게 하여 백성들에게 은혜를 베풀리라!" 하며 숨을 거두었다 한다. 그러자 비가 내려 가뭄이 해소되는 현상이 벌어졌다. 그후 태종의 기일이 되면 비가 내리곤 했는데, 백성들은 이를 '태종우'라 하며 감사했다 한다. 그리고 이 비가 내리면 풍년이 왔다 한다. 태종우란 바로 음력 5월 10일에 내리는 비다. 1849년 홍석모가 쓴 '동국세시기東國歲時記'에 전한다.

혼유석 앞에서 본 헌릉의 정자각.

헌릉 뒤의 석호.

헌릉 병풍석의 12지신상.

능침 후면에서 본 헌릉.

DCN 전쟁사위원회 위원장 권순삼

강남 선정릉(조선왕릉)[세계문화유산]

한국의 산하 — Fri, 30 Sep 2011 20:52:02 +0900

- 조선 부흥기를 이끌었던 성종(선릉)과 아들 중종(정릉)은 7년 전쟁 때 일본인들이 파헤쳐 시신이 없어져 버렸다.

◈ 선정릉宣靖陵

서울 강남에 위치한 조선왕릉에 가면 가슴이 무너지는 슬픔을 맛볼 수 있다. 나라가 왜 강해져야 하며, 위정자들이 왜 정치통합을 해야 하는지 적나라하게 느낄 수 있기 때문이다. 이곳은 1592년에 발발했던 7년 전쟁(임진왜란과 정유재란, 1592-1598)으로 말미암아 왕릉이 파헤쳐져 시신이 없어어지는 통분의 상처를 입었다.

이 곳에는 조선 제9대 성종과 그의 계비 정현왕후 윤씨의 무덤인 선릉, 그리고 제11대 중종의 무덤인 정릉이 있다. 세 개의 능이 있다고 하여 삼릉공원이라고도 불린다. 선릉과 정릉을 합쳐 선정릉이라 하는데, 선릉으로 더 많이 알려져 있다.

이곳은 최초 1495년에 성종의 능인 선릉이 세워졌고, 그 뒤 1530년에 성종의 제2 계비인 정현왕후의 능을 선릉의 동쪽에 안장하였다. 왕과 왕비의 능을 정자각 뒤 좌우 두 언덕에 각각 한 봉분씩 조성한 경우로 동원同原 이강異岡 형식이다. 중종의 능인 정릉은 원래 1544년 경기도 고양군 원당읍 원당리에 세워졌는데, 원당리의 풍수 지리가 좋지 않아 1562년에 문정왕후에 의해 이곳으로 옮겨졌다. 그러나 이곳 또한 매년 여름이면 능이 침수되어 재실에 물이 들어가는 피해를 입었다. 결국, 중종과 함께 안장되기를 바랐던 문정왕후는 그 뜻을 이루지 못하고, 현재 태릉泰陵에 홀로 안장되어 있다.

선릉과 정릉 모두 7년 전쟁 때 파헤쳐져 세 능침(능상) 안에는 시신이 없었다. 발굴조사결과, 성종과 정현왕후(선릉)의 능침에서는 아예 잿더미들만 나왔고, 중종(정릉)의 능침에서는 시신이 나왔지만, 이 시신이 중종의 것인지 아닌지를 가려내기 위해 선조가 원로 대신에서부터 궁중의 나인들까지 동원하여 살펴보았지만 중종이 승하한 지 오래 되어 외모를 기억하는 사람들이 몇 없었고 남은 사람들도 고령이라 확인이 힘들었다. 남아있던 기록과 시신을 대조하여 분석한 결과, 시신의 모습은 달랐고 중종이 승하할 당시가 더운 여름이었는데 시신이 부패하지 않고 남아있다는 점 때문에 일본군이 왕릉을 욕보이기 위해 가져다 둔 시신이 아닌가 하는 의문이 제기되기도 했지만 혹시나 중종의 시신일지도 모르기에 사람들은 쉽게 결론을 내리지 못했다. 결국 선조는 이 시신을 다른 곳에 잘 묻어주라고 명령했다. 이후 전해져오는 야담에는 능에서 밤마다 비통한 울음소리가 들려와 사람들은 옥체를 능에 모시지 않은 탓이라고 했었다는데, 어쨌든 선정릉의 세 능상은 모두 비어있었는데, 보수하면서 새로 만들어 올린 의복만 묻혀있다. 정릉과 일직선상에 위치하는 능원 바깥의 한 건물에서 영업하는 사람은 모조리 장사가 안된다고 한다. 그래서 그 건물의 한 구역은 비어있는 경우가 많다고 한다. 미신일지도 모르지만, 미신으로 넘겨버리기에는 세상은 너무나 복잡한 것이 사실이다.

세계문화유산 로고. 세계유산 WORLD HERITAGE PATRIMOINE MONDIAL, 조선왕릉 세계유산, Royal Tombs of the Joseon Dynasty.

선정릉 안내도(문화재청 선릉 관리소)

▣ 선릉宣陵

선릉은 조선 제9대 성종(재위 1469-1494)과 성종의 계비 정현왕후 윤씨(1462-1530)의 무덤이다. 왕릉과 왕비릉이 서로 다른 언덕에 있는 동원이강릉同原異岡陵으로, 왼쪽 언덕에 정현왕후의 능이, 오른쪽 언덕에 성종의 능이 배치되어 있다.

성종은 1457년 7월 30일 경복궁에서 세조의 맏아들인 의경세자(덕종으로 추존, 현재 덕종릉이며, 고양 서오릉 내에 위치)의 둘째 아들로 태어났다. 세조의 뒤를 이은 예종이 1469년 11월 28일 재위 14개월 만에 승하하자 세조의 비, 정희대비의 명에 따라 13세에 경복궁 근정전에서 왕위에 올랐다. 재위 중 경국대전을 반포하여 조선의 법전체제를 완성하고 조세제도로는 관수관급제를 실시하여 백성의 부담을 줄였다. 홍문관을 설치하고 동국여지승람 등 많은 서적을 편찬하였다. 국조오례의를 만드어 유교예법을 넓히고 창경궁을 창건하였다. 밖으로 윤필상 등을 보내 압록강, 두만강 건너의 야인을 물리쳐 태평성대를 이루었다.

성종은 3비 9후궁에서 16남 12녀를 두었고, 1494년 12월 24일 창덕궁에서 38세에 승하하니 재위기간은 25년 1개월이다. 왕비로는 원비인 공혜왕후(1456-1474)는 후사 없이 승하하여 파주 순릉에 모셨고, 연산군의 모후인 윤씨(1455-1482)는 폐비가 되어 서삼릉(현재 고양 서삼릉)의 회묘에, 계비 정현왕후(1462-1530)는 이곳 선릉의 동쪽 언덕에 모셨다.

정현왕후는 윤의 딸로, 1462년 6월 25일 태어나 1473년 6월 숙의가 되었고, 1480년 11월 8일 왕비가 되어 중종과 신숙공주를 낳았다. 1530년 8월 22일 경복궁에서 69세로 승하하여 10월 29일 선릉에 장사되었다.

성종대왕릉은 병풍석의 면석에는 운문 속의 십이지신이, 지대석과 만석에는 연꽃모양, 인석에는 해바라기와 모란이 조작되어 있고, 상석 및 12칸의 난간석이 있다. 능에 병풍석을 세우지 말라는 세조의 유언에 따라 광릉(세조의 능) 이후 조성된 왕릉에는 병풍석을 세우지 않았으나 선릉에는 병풍석이 설치되었다.

그밖에 석양石羊·석호石虎·망주석·장명등·문인석·무인석 등의 석물이 있다. 장명등의 양식은 태종의 능인 헌릉獻陵의 것을 본떴으며, 문인석과 무인석의 얼굴은 극히 사실적이지만 몸집이 크고 입체감이 없다. 한편 정현왕후릉은 병풍석과 상석이 없고 난간석만 있으며, 이곳 석물들은 국조오례의에 의하여 장대하면서도 잘 조화를 이루어 균형미가 있다.

봉분 구조 설명(서초구에 있는 조선 제3대 태종 헌릉 사진). 무덤 자체는 봉분封墳이라 한다. 흙더미를 쌓아올려 만든 둥근 모양의 무덤을 말하는데, 비 등에 씻겨 내려가는 것을 막기 위해 위에 떼(뿌리채로 떼어낸 잔디)를 입혀 놓는다. 봉분 위 제일 꼭대기 잔디가 심어져 있는 둥근 부분을 능침陵寢(능상)이라 한다. 능침에서 수평으로 밖으로 튀어나온 사각형 돌 부분은 인석引石이라 하고, 인석을 궤면서 봉분을 두르고 있는 것을 만석滿石이라 한다. 또한 만석 밑에 넓은 사각형으로 수직으로 봉분을 두르고 있는 것을 면석面石이라 하고, 면석과 면석 사이가 각을 이루면서 봉분을 두르고 있는데, 면석과 면석이 각을 이루는 그 사이에 끼워 넣은 것이 우석隅石이다. 면석 아래에 봉분을 두르고 있는 것은 지대석地臺石이라 하고, 지대석 아래 평평하게 깔아놓은 돌판이 박석薄石이다. 봉분을 두르고 있는 가로 형태의 둥근 돌과 수직으로 된 기둥이 연결되어 있는데, 이것을 전체적으로 난간석欄干石이라 한다. 진입을 막기 위해 가로 가로지른 것은 죽석竹石이라 하고, 죽석과 죽석을 잇는 높은 기둥은 석주石柱, 죽석의 중간을 받치고 있는 작은 기둥은 동자석주童子石柱라 한다.

성종대왕릉의 홍살문과 정자각, 그리고 수복방과 비각.

정자각에서 본 성종대왕릉.

정자각 뒤에서 본 수복방과 비각.

정면에서 본 성종대왕릉. 봉분 앞에는 석마, 무신상, 무인상이 있다. 그리고 봉분 좌우와 뒤쪽은 호랑이와 양이 좌우로 4마리씩 배치되어 능을 지키는 수호물 역할을 하고 있다. 석호石虎는 땅 위의 사악을 것을, 석양石羊)은 땅 속의 사악한 기운을 누른다. 장명등 뒤로 혼유석魂遊石이 보인다. 일반 묘에서는 제사음식을 올려 놓는 곳이 상석床石이라 하며, 왕릉에서는 정자각에서 음식을 올려 놓고 제례를 지내므로 왕릉의 상석은 혼령들이 나와서 쉬는 곳이라고 혼유석魂遊石이라 한다. 상석 밑에 둥근 돌 4개가 보이는데, 족석足石이다. 상석의 사면을 괴고 있으면서 북 모양과 같다고 하여 고석鼓石이라고도 하며, 한 개의 족석 4면에는 귀면鬼面을 새겨 넣어 사악한 것을 물리친다는 뜻이 있다. 고석의 4면에는 여의두如意頭(커다란 꽃 형태의 무늬) 형태를 형상화하여 고리를 물고 있는 사자 머리와 같은 형태의 귀면鬼面이 새겨져 있는데, 이 귀면은 물고기 형상을 한 귀면 형태여서 나어두羅魚頭라 한다. 창릉의 경우, 특이하게도 족석은 문고리 모양을 하여 악기의 북과 똑같은 모양으로 만들어져 있다.

봉분 뒤에서 본 성종대왕릉.

인석에 새겨진 국화 문양과 모란 문양.

만석에 새겨진 연꽃 문양과 병풍석에 새겨진 십이지신상.

죽석에 새겨진 해바라기 문양.

성종대왕릉 앞에서 본 정자각과 수복방 및 비각, 강남구 선릉역 방향의 빌딩 숲.

곡장 후면에서 본 성종대왕릉.

성종의 계비 정현왕후릉의 전경.

정현왕후릉의 무신상. 우람하다.

곡장 뒤에서 본 정현왕후릉.

▣ 정릉靖陵

정릉은 조선 제11대 중종(재위 1506-1544)의 무덤이며, 단릉이다. 중종은 1488년 성종과 계비 정현왕후(선릉) 사이에서 태어나 1494년 진성대군에 봉해졌다. 1506년 9월 박원종 등이 반정을 일으켜 조선 제10대 왕인 연산군을 폐위시키고 성종의 차자인 진성대군을 조선 제11대 왕으로 추대하였다.

중종은 재위 기간 중 조광조 등 새로운 학자를 등용하여 나라의 기틀을 확립하려고 현량과를 설치하고 향약을 실시하여 향촌자치를 시도하였다. 서원이 설립되기 시작하였고(이때부터 사림이 번창하기 시작하여 조선왕조는 왕권보다 신권으로 정치체제가 변하고 있었다. 신권이 얼마만큼 위협적이었는지는 조선 제21대 영조(재위 1724-1776)의 탕평책을 보면 알 수 있다. 붕당과 관계없이 능력있는 사람은 누구나 관리로 등용을 시켰지만, 이것은 곧 신권을 완화시키고자 하는 영조의 염원이었다. 그 다음의 정조는 영조가 뿌려놓은 씨앗을 바탕으로 왕권 중심으로 정치체제를 돌리려고 노력했다. 그 일환이 바로 수원 화성 건립이다. 왕권 강화의 대상으로 수원 화성이 채택된 것이다.), 주자도감을 설치하여 활자를 개량하여 많은 책을 펴냈다. 북방야인의 침범에 대비하고 삼포에서 왜구들이 난동을 부리자 이를 진압한 뒤 비변사를 설치하여 국방체제를 정비하였다.

중종은 생전 57년 동안 9남 11녀를 두고 1544년 11월 14일 인종에게 왕위를 물려주고 다음날 창경궁에서 승하하니 재위 39년이었다. 1545년(인종 1) 2월 현재 고양에 있는 서삼릉西三陵 내 첫 번째 계비 장경왕후 윤씨의 능(희릉) 오른쪽 언덕에 왕릉을 조성하고 능호를 정릉靖陵이라 하였다. 그로부터 17년 후인 1562년(명종 17) 9월 4일, 중종의 두 번째 계비 문정왕후 윤씨가 풍수지리가 좋지 않다 하여 현재의 위치로 옮겼다. 문정왕후 사후에 문정왕후도 이곳으로 장사하려 하였으나 한강의 범람으로 홍살문까지 물이 들어와 이장론이 대두하여 문정왕후는 태릉에 장사되었다.

조선 왕릉 중 왕만 단독으로 있는 무덤은 후대에 왕릉이 된 단종의 장릉을 제외하면 태조의 건원릉과 중종의 정릉뿐이다. 정릉은 지세가 낮아 여름철 홍수 때면 재실과 홍살문이 침수되는 피해를 자주 입었으며, 임진왜란 때에는 선릉과 함께 왜구에 의해 능이 파헤쳐지고 재궁이 불태워지는 수난을 겪기도 하였다.

정릉은 단릉으로 홍살문과 정자각 및 능침이 일직선상에 있다. 12지신상을 새긴 병풍석이 봉분을 두르고 있고, 그 바깥쪽으로 12칸의 난간석과 곡장曲墻(나지막한 담)이 설치되었다. 병풍석의 면석에는 구름 속에 십이지신이, 지대석과 만석에는 연꽃무늬가, 인석에는 국화무늬와 모란무늬가 조각되어 있다.

중종대왕릉의 홍살문과 정자각, 그리고 능침이 일직선상에 놓여 있다. 우측으로 비각이 보인다.

정자각에서 본 정릉.

정면에서 본 정릉. 인석에 국화와 모란 문양이 보이고, 만석에는 연꽃무늬가, 병풍석에는 십이지신상이 보인다.

능침 옆에서 정자각 방향을 본 전경. 동부 빌딩이 보인다. 난간석과 병풍석, 석마, 장명등, 문인석과 무인석, 혼유석이 설치되어 있다. 혼유석 아래 족석은 4개가 있고, 족석 각각에는 사방으로 귀면이 새겨져 있다.

무인석과 장명등 뒤에서 강남구 선릉역 방향을 본 모습.

곡장 뒤에서 본 중종대왕릉. 능침 보수 공사를 하고 있다.

▣ 재실

이 재실은 조선 제9대 성종대왕과 제11대 중종대왕의 능에 딸린 재실이다. 이곳은 제관들의 제사 준비와 왕의 휴식을 위하여 사용되었으며, 능을 관리하는 능참봉이 집무실로 사용하였다. 원래는 성종대왕능과 중종대왕능에 각각의 재실이 있었으나 대한제국 시절에 2개소의 재실을 현재의 1개 재실로 합쳐 지었다. 현재 전주 이씨 대동종약원에서 선릉, 정현왕후릉, 정릉 제향을 모시는 향대청으로 사용되고 있다.

재실 입구.

재실.

DCN 전쟁사위원회 위원장 권순삼

고양 서오릉(조선왕릉)[세계문화유산][2]

한국의 산하 — Thu, 29 Sep 2011 20:28:13 +0900

-영조의 정성왕후에 대한 사랑은 내세까지 이어지지는 못했다. 텅 비어있는 공간이 쓸쓸하다.

▣ 경릉敬陵

경릉은 조선 제7대 세조의 맏아들인 의경세자가 묻혀 있는 곳이다. 의경세자는 1455년(세조 1) 세자로 책봉되었으나 즉위하기 전인 1457년 20세에 요절하고 말았다. 의경세자는 왕위에 오르지 못하고 죽었으나 이후 그의 둘째아들이 제9대 성종이 되면서 1471년(성종 2) '덕종'으로 추존되었다.

왕으로 추존된 덕종(1438-1457)의 부인이었던 소혜왕후는 47년 후에 숨을 거두어 이곳에 묻혔다. 소혜왕후(1437~1504)는 좌의정 서원부원군 한확의 딸로 1455년에 세자빈으로 책봉되었다. 1471년에 남편인 의경세자가 덕종으로 추존되자 인수대비가 되었다. 성품이 총명하고 학식이 깊어 부녀자들의 예의범절을 가르치는 '내훈'을 책으로 펴내고 한문 불경을 한글로 풀어쓰기도 했다. 경릉은 서오릉에서 가장 먼저 조성되었다.

경릉은 왕과 왕비의 능을 서로 다른 언덕 위에 따로 만든 동원이강릉同原異岡陵 형식이다. 일반적으로 왕이 오른쪽, 왕비가 왼쪽에 모셔지지만 경릉에서는 왼쪽에 왕릉, 오른쪽에 왕비릉이 있다. 왕릉에는 난간석이나 망주석 등이 없고, 석양石羊과 석호石虎도 2쌍이 아닌 1쌍만 설치되어 있다. 이것은 덕종이 세자로 있을 때 죽어 왕릉으로 조성되지 못했고, 또 부왕인 세조가 간소한 장례 의례에 준해 사대석莎臺石 등을 설치하지 말 것을 명했기 때문이다. 이에 반해 왕비는 생전에 남편인 의경세자가 덕종으로 추존되면서 왕비로 책봉됨에 따라 능도 왕비릉의 형식을 갖추었다. 왕릉과 왕비릉의 문인석과 무인석은 모두 신장이 매우 크고 당당해보이도록 제작되었다.

경릉의 홍살문과 정자각, 우측이 덕종릉, 좌측이 소혜왕후릉.

수복방 및 신도비각.

덕종릉.

덕종릉에서 본 소혜왕후릉.

능침 뒤에서 본 덕종릉.

소혜왕후릉. 무신석과 문신석이 우람하게 장식되었다.

소혜왕후릉을 지키고 있는 무인석과 문인석.

우람한 장군의 모습을 연상시키는 무인석.

문인석.

능침 뒤에서 본 소혜왕후릉.

▣ 대빈묘大嬪墓(희빈장씨묘禧嬪張氏墓 )

대빈묘는 조선 역사상 유일하게 궁녀의 신분에서 왕비 자리까지 오른 입지전적인 인물, 희빈 장씨(?-1701)가 묻힌 곳이다. 원래는 경기도 광주군 오포면 문형리에 있었으나 1970년 지금의 자리오 이전하였다.

희빈 장씨는 조선 제19대 숙종의 후궁이다. 숙종은 오랫동안 아들이 없었는데, 1688년(숙종 14) 궁녀 장소의에게서 왕자 윤(후에 경종)을 얻었다. 이듬해 윤을 세자로 책봉하고 장소의에게 '희빈'이라는 품계를 내렸다. 숙종은 그 후 인현왕후 민씨를 왕비의 자리에서 물러나게 하고 장희빈을 왕비로 책봉하였으나 숙종은 이를 곧 후회하고 인현왕후를 복위하고 장희빈에게 사약을 내렸다.

원래는 경기도 광주군 오포면 문형리에 있었으나 1969년 6월 지금의 자리로 이전하였다. 희빈 장씨(?~1701)는 조선 역사상 유일하게 궁녀의 신분으로 왕비 자리까지 오른 입지전적인 인물이다.

서오릉은 능선을 사이에 두고 동편에 명릉, 익릉, 경릉이 있고, 능선을 넘어 서편에 홍릉, 창릉이 있다. 대빈묘는 동편에서 서편으로 넘어가는 능선 제일 아래쪽 후미진 곳에 자리잡고 있다. 규모도 작게 조성되어 있다. 위치나 묘의 전체적인 꾸밈새, 석물 등이 일반 사대부 집안 묘보다도 초라하다. 희빈 장씨에 대한 후대 역사가들의 평가를 짐작할 수 있다.

대빈묘 전경. 초라한 모습이다.

죽은 후 역사의 평가는 냉엄했다.

희빈장씨지묘.

▣ 홍릉弘陵

홍릉은 조선 제21대 영조(재위 1724-1776)의 원비인 정성왕후 서씨(1692~1757)의 무덤이다. 정성왕후는 달성부원군 세종제의 딸로, 1704년(숙종 30) 속종의 둘째 아들인 연잉군(후에 영조)과 가례를 올렸다. 1724년(경종 4) 경종이 승하함에 따라 영조가 왕위에 오르자 왕비가 되었다. 평생 숙종과 경종의 부인을 극진히 모시며 내명부(왕궁 내에 거처하는 왕실 여성 및 일하는 여성, 기타 이와 관련된 일을 보는 사람들의 명단)를 지켰다. 1757년(영조 33) 2월 15일, 슬하에 자식 없이 66세에 창덕궁 관리각에서 숨을 거두었고, 그해 6월 4일 현 위치에 안장되었다.

영조는 정성왕후의 능지를 정하면서 장차 함께 묻히고자 왕비릉의 오른쪽 자리를 비워두었고, 석물도 쌍릉을 예상하여 배치하였다. 하지만 정조가 홍릉 자리를 버려두고 동구릉東九陵 내 원릉元陵으로 영조의 능지를 정함으로써 오른쪽 공간은 빈 터로 남게 되었다.

홍릉의 금천교(속세와 성역의 경계 역할을 하는 다리), 홍살문, 배위, 참도, 정자각, 비각, 능침(능상)이 차례로 보인다.

능침에 빈 공간이 보인다.

홍릉의 신도비각.

영조가 함께 묻히기를 그토록 소원했지만, 그렇게 되지 않는 것이 또한 역사다. 능 조성 사업은 원래 그 다음 대에 행해지기 때문에 그 다음 왕과 어떤 관계인지에 따라 왕릉이 달라진다.

능침에서 본 정자각과 홍살문.

능침 뒤에서 본 홍릉.

▣ 창릉昌陵

창릉은 조선 제7대 세조의 둘째 아들인 제8대 예종(재위 1468-1469)과 계비 안순왕후 한씨(1445-1498)의 무덤이다. 예종은 세자였던 형(의경세자, 덕종)이 갑자기 죽자 19세에 왕위에 올랐다. 그러나 병약했던 예종은 재위 1년 2개월 만에 요절하였다. 짧은 재위 기간 동안 각 도의 병영에 속한 논과 밭인 둔전을 일반 농민이 경작하게 하여 백성들을 경제적 곤궁에서 벗어나게 했다.

안순왕후는 청천부원군 한백륜의 딸로, 예종의 원비 장순왕후가 인성대군을 낳고 산후병으로 숨을 거두자 세자빈이 되었다. 1468년 예종이 즉위하자 왕비로 책봉되었다.

서오릉에 가장 먼저 들어선 것은 덕종의 무덤(경릉)이지만 덕종이 왕으로 추존되기 이전의 무덤이어서 조성 당시에는 왕릉이 아니었다. 서오릉에 조성된 최초의 왕릉은 창릉이다. 상석을 받치는 고석의 무늬가 독특한데 문고리를 새겨 넣어 북과 아주 흡사한 모습이다. 왕비릉의 문인석은 왕릉과는 달리 왼손에 지물을 쥐고 있으며, 투구가 길고 짧은 상모가 있다.

창릉의 참도와 정자각, 왼편에는 예종릉이, 오른편에는 안순왕후릉이 있다.

정자각에서 본 예종릉과 안순왕후릉.

안순왕후릉.

안순왕후릉에서 본 예종릉.

능침 뒤에서 본 안순왕후릉.

계단이 3단으로 되어 있다. 상계, 중계, 하계가 명확하여 능제의 특성을 확인할 수 있다. 왕조국가의 확실한 위계질서를 엿볼 수 있는 능 형식이다.

능침(능상) 뒤에서 본 예종릉과 정자각.

DCN 전쟁사위원회 위원장 권순삼

고양 서오릉(조선왕릉)[세계문화유산] 1

한국의 산하 — Wed, 28 Sep 2011 21:23:13 +0900

- 서오릉에는 조선왕조 최초의 '원'인 순창원이 있다.

- 서오릉에는 숙종의 행복과 슬픔이 동시에 서려 있다. 첫째, 둘째, 셋째 부인 모두 이곳에 있지만, 세 번째 인현왕후와 정적인 희빈장씨 묘도 있다.

◈ 고양 서오릉西五陵

고양 서오릉은 5개의 왕릉으로 구성되어 있다. 서오릉 지역이 무덤지역으로 선택된 이유는 1457년(세조 3)에 세조의 맏아들 의경세자 장(덕종)이 1455년(세조 1) 세자로 책봉되었으나 즉위하기 전에 사망하자, 풍수지리설에 의해 경릉이 들어서면서 부터이다.

서오릉은 의경세자 추존왕 덕종과 그의 부인 소혜왕후의 경릉, 제8대 예종과 계비 안순왕후의 무덤인 창릉, 제19대 숙종과 제1계비 인현왕후·제2계비 인원왕후의 명릉, 제19대 숙종의 원비인 인경왕후의 무덤인 익릉, 제21대 영조와 정성왕후의 무덤인 홍릉을 말한다.

서오릉은 동구릉 다음으로 큰 조선왕조 왕실의 가족무덤를 이루고 있다. 조선시대 왕실에서는 품격에 따라 왕과 왕비의 무덤은 ‘능’, 왕의 생모·왕세자·빈의 무덤은 ‘원’, 대군·공주 등의 무덤은 ‘묘’로 구분하여 불렀다. 서오릉에는 5개의 능 이외에도 조선왕조 최초의 ‘원’으로 명종의 첫째 아들인 순회세자의 무덤 순창원과 숙종의 후궁으로 많은 역사적 일화를 남긴 희빈 장씨의 무덤이 있다.

서오릉 안내도.

서오릉 안내도(문화재청 문화재 관리소).

▣ 명릉明陵

명릉은 조선 제19대 숙종(재위 1674~1720)과 첫 번째 계비 인현왕후 민씨(1667~1701), 두 번째 계비 인원왕후 김씨(1687~1757) 세 사람의 무덤이다.

숙종은 제18대 현종의 아들로 1674년 현종이 승하하자 왕위에 올랐다. 숙종 대의 조선 정치는 그 어느 때보다 정쟁이 심했지만, 숙종은 각 붕당의 정쟁 위에서 왕권을 강화하고 사회체제 전반을 정비하는 큰 공적을 남겼다.

인현왕후는 여양부원군 민유중의 딸로, 숙종의 원비인 인경왕후가 일찍 승하하자 1681년(숙종 7) 가례를 올리고 첫째 계비가 되었다. 인현왕후는 희빈 장씨의 모함으로 폐위되었다가 갑술환국甲戌換局 때 복위되었다.(갑술환국은 1694년(숙종 20) 폐비廢妃 민씨 복위운동을 반대하던 남인南人이 화를 입어 권좌에서 밀려나고 소론과 노론이 재집권하게 된 사건이며, 갑술옥사甲戌獄事 또는 갑술경화甲戌更化라고도 한다). 정적이었던 희빈 장씨의 무덤은 이곳 명릉에서 서쪽으로 약간 떨어진 곳에 '대빈묘'라는 이름으로 묻혀 있다. 죽어서 일반 백성으로 추락해 버렸다. 인원왕후는 경은부원군 김주신의 딸로, 인현왕후가 승하함에 따라 1702년(숙종 28)에 왕비로 책봉되었다.

숙종과 두 번째 부인 인현왕후의 능이 쌍릉으로 나란히 놓여 있고, 세 번째 부인 인원왕후의 능은 다른 쪽 언덕에 단릉單陵으로 모셔져 있는 동원이강릉同原異岡陵 형식이다. 능원 뒤쪽에서 보았을 때, 동원이강릉의 오른쪽 언덕은 일반적으로 왕이 차지하는데, 명릉에서는 다른 왕릉과는 달리 가장 낮은 서열의 인원왕후가 가장 높은 자리인 오른쪽 언덕을 차지하고 있다.

명릉은 숙종의 명에 의해 능역 조성에 드는 인력과 경비를 절감하여 부장품을 줄이고, 석물의 치수도 실물크기에 가깝게 하는 등 간소하게 조성되었는데 이는 이후 왕릉의 형식을 바꾸는 계기가 되었다. 봉분에는 병풍석을 두르지 않았으며, 팔각 장명등도 사각으로 바뀌었다. 쌍릉의 두 봉분을 감싸고 난간석이 둘러져 있으며, 난간석에는 방위표시를 하는 문자를 새겼다.

명릉의 참도(홍살문에서 정자각으로 들어가는 길, 중앙에 2개의 길이 있는데, 왼쪽은 신도, 오른쪽은 어도이다) 양옆에는 신하들이 걸어갔던 '변로'가 있다. 명릉의 참도는 조선 왕릉 참도의 전형을 보여준다. 정자각 뒤에 있는 것이 숙종릉과 두 번째 부인 인현왕후릉, 정자각 왼쪽이 인원왕후릉.

홍살문 우측의 배위, 배위 우측 앞 수복방, 정자각 및 신도비각.

정자각.

정자각 좌측에 있는 축문을 태우는 예감.

신도비각.

왼쪽이 숙종릉, 오른쪽이 인현왕후릉, 병풍석이 없고, 난간석이 있다. 석마, 무신상, 무인상이 보인다.

숙종릉 장명등 앞에서 본 정자각과 안산.

능원 뒤에서 본 숙종과 인형왕후릉.

숙종릉에서 본 서편 높은 곳에 위치한 숙종의 세 번째 부인 인원왕후릉.

인원왕후릉.

인원왕후릉에서 본 숙종릉과 인현왕후릉.

인원왕후릉 뒤에서 본 정자각과 안산.

▣ 수경원綏慶園

수경원은 제21대 영조(재위 1724-1776)가 후궁 중에서 가장 총애했던 영빈 이씨(?~1764)를 모신 곳이다. 성대하게 장례를 치르도록 명하였다 한다. 원래는 서울특별시 서대문구 연세대학교 내에 있었다. 1899년(고종 36)에 정자각과 비각을 새로 신축하고 비석도 새로 세웠다. 그러나 1968년 현재의 자리로 이장하면서 정자각과 비각은 연세대학교 내에 그대로 남아 있어 비각과 비석이 서로 떨어져 있다. 수경원은 공간이 그렇게 좁지 않기 때문에, 가급적이면 이곳으로 정자각과 비각을 옮겼으면 좋을 것이다. 현재의 원은 대단히 쓸쓸해 보인다.

수경원의 모습. 우측에 비석만 남아있다.

비석

어딘지 모르게 공간이 쓸쓸해 보이는 것 같다.

▣ 익릉翼陵

익릉은 조선 제19대 숙종(재위 1674~1720)의 원비인 인경왕후 김씨(1661~1680)의 무덤이다. 인경왕후는 광성부원군 김만기의 딸로 1671년(현종 12) 11세 때 세자빈이 되었다가 1674년 숙종이 즉위하면서 왕비가 되었다. 1680년(숙종 6) 20세 때 천연두를 앓다가 10월 26일 경희궁 회상전에서 숨을 거두고, 1681년 2월 22일 안장되었다. 슬하에 공주 둘을 두었으나 모두 오래 살지 못했다.

숙종이 왕릉의 능제를 단순화하고 석물을 간소하게 제작하라고 명하기 전에 조성된 능으로, 기본적으로는 '국조오례의' 제도를 따르고 부분적으로는 임진왜란 이후의 양식을 따랐다.

봉분을 에워싸고 12칸의 난간석을 둘렀으며, 난간석의 동자석童子石(난간의 기둥 사이를 받치는 돌) 상단부에 12간지를 문자로 새겼다. 봉분 아랫부분을 두르는 병풍석은 설치되지 않았다.

익릉의 홍살문과 정자각, 참도가 계단으로 되어 있다.

참도 좌측 수라간 터에서 본 익릉의 정자각.

정자각. 익릉의 정자각 양 옆에는 익랑이 붙어 있다.

익릉의 신도비각.

익릉의 정면 모습.

능원 뒤에서 본 동쪽과 동남쪽. 안산이 중첩되어 있다.

▣ 순창원順昌園

순창원은 조선 제13대 명종(재위 1545-1567)의 맏아들 순회세자(1551-1563)와 그의 부인 공회빈 윤씨(?-1592)가 함께 잠들어 있는 합장묘이다. 순회세자는 1557년(명종 12) 7세의 나이로 세자에 책봉되었으나 13세에 요절하였다. 공회빈 윤씨는 윤옥의 딸로 1559년 세자빈에 책봉되었으나 순회세자가 요절한 뒤 30년을 홀로 지내다가 세상을 떠났다.

순창원은 원래 순회묘라고 하였으나 그 뒤 순창원으로 이름을 바꾸었다. 조선왕조 최초의 ‘원’으로 조성되었다. 봉분 주변으로 정자각과 문인석, 여러 석물 등이 배치되었으나 비각과 비석은 남아 있지 않다.

순창원의 정자각.

정자각 뒤로 보이는 순창원.

정자각 뒤로 참도가 이어져 있다.

순창원 정면 전경. 무신상이 없다.

순창원에서 정자각을 본 모습. 우측에 예감(망료위)가 있다.

DCN 전쟁사위원회 위원장 권순삼

고양 서삼릉(조선왕릉)[세계문화유산]

한국의 산하 — Sat, 17 Sep 2011 19:13:04 +0900

-고양 서삼릉에 가면 효성이 지극했던 인종과 세계 정신을 습득했던 소현세자를 만날 수 있다

◈ 고양 서삼릉西三陵

서삼릉은 조선 제11대 중종의 계비 장경왕후의 능인 희릉과 제12대 인종과 그의 부인 인성왕후의 능인 효릉이 들어서면서 왕릉군이 된 곳이다. 이후 주변에 후궁이나 대군, 공주의 무덤이 조성되었고, 제25대 철종과 그의 부인 철인왕후의 능인 예릉이 들어오면서 서삼릉이 되었다. 서삼릉의 경내에는 소경원(제16대 인조의 맏아들 소현세자의 원), 의령원(제21대 영조의 아들 장조(사도세자)의 제1자 의소세손의 원), 효창원(제22대 정조의 아들 문효세자의 원) 등 3원과 49묘, 태실 54기가 있다. 2011년 9월 현재 효릉과 소경원은 비공개이다.

▣ 서삼릉 관람 안내도

고양 서삼릉 관람 안내도(문화재청 서오릉관리소).

매표소.

서삼릉 관람 안내도.

▣ 희릉禧陵

희릉은 조선 제11대 중종(재위 1506-1544)의 두 번째 부인인 장경왕후 윤씨(1491~1515)의 무덤이다. 장경왕후는 1506년에 중종의 후궁인 숙의로 책봉되었으나 정비인 단경왕후 신씨가 폐위되자 1507년에 왕비로 책봉되었다. 1515년 세자인 인종을 낳았으나 산후병으로 경복궁 별전에서 승하하였다. 희릉은 처음에 서울특별시 서초구 내곡동에 있는 제3대 태종(재위 1400-1418)과 원경왕후 민씨의 쌍릉인 헌릉獻陵 서쪽 언덕에 조성되었다. 중종의 부마가 된 김안로가 희릉 밑에 큰 돌이 깔려 있어 불길하다 주장하여 1537년(중종 32) 현재의 위치로 옮겼다. 김안로는 당시 세자였던 인종을 보호한다는 구실로 자신의 정적을 제거하기 위해 일을 벌여 당시 능을 조성하는 데 관련된 자들을 처벌하였다. 현 위치로 옮긴 후 희릉은 중종의 능이 동원이강릉同原異岡陵(왕릉과 왕비릉이 서로 다른 언덕에 조성된 능)의 형식으로 희릉 옆에 조성되어 능호가 정릉靖陵으로 바뀌었으나 1562년(명종 17) 문정왕후에 의해 정릉이 현 서울특별시 강남구 삼성동 선릉宣陵 옆으로 옮겨가면서 장경왕후 능은 다시 희릉으로 불리게 되었다.

단릉單陵인 희릉은 봉분에 병풍석이 없고 난간석만 둘러져 있어 조선 전기의 능제를 충실히 따르고 있다. 봉분 뒤쪽으로는 곡장曲墻(나지막한 담)이 설치되어 있다. 상석·장명등·망주석 1쌍·문인석 1쌍·무인석 1쌍·석마石馬 2쌍 등의 석물이 배치되어 있다.

희릉의 정자각.

▣ 예릉睿陵

예릉은 조선 제25대 철종哲宗(재위 1849-1863)과 비妃 철인왕후 김씨의 능이다. 철종은 장조(사도세자)의 증손자이며, 전계대원군의 셋째 아들이다. 철종은 1844년(헌종 10)에 형 회평군 이명李明의 옥사로 가족과 함께 강화에 유배되었다가, 1849년(헌종 15) 헌종이 재위 15년만에 후사가 없이 승하하자 순조純祖의 비妃 순원왕후인 대왕대비에 의하여 강화도에서 궁중에 들어와 덕완군에 책봉되고, 19세 때 창덕궁 인정전에서 즉위하였다. 재위 14년 동안 처음 3년은 대왕대비의 수렴청정에 의해서, 그 뒤로는 안동김씨의 세도에 의해서 국정을 친정하지 못하고 1863년에 창덕궁 대조전에서 승하하였다.

철인왕후(1837-1878)는 영은부원군 김문근의 딸로 순원왕후에 의해 1851년에 왕비로 책봉되었다. 1858년에 원자를 낳았으나 곧 죽었다. 1878년(고종 15) 창경궁 양화당에서 승하하였다.

능제는 봉분을 난간석으로 연결한 동원쌍봉릉이다. 곡장이 둘려진 봉분에는 석양, 석호, 상석(혼유석)과 망주석, 장명등, 문인석, 무인석, 석마 등의 석물이 배치되어 있다. 능원 아래에는 부속건물인 정자각, 제향 후 축문을 태우는 예감, 능 출입시 참배하는 곳인 배위, 표석, 홍살문 등이 있다.

정자각 및 수복방 터. 홍살문, 홍살문 우측의 배위, 배위 옆의 수복방 터, 홍살문 앞 신도와 어도, 정자각, 정자각 우측의 신도비각.

정자각.

정자각 오르는 계단의 문양. 오른쪽은 2개의 길이 있고, 왼쪽은 1개의 길이 있다.

축문을 태우는 예감.

신도비각.

정자각 우측에서 본 예릉.

정면에서 본 예릉. 병풍석이 없다.

예릉 우측의 석마, 무인석, 문인석.

무인석. 다른 능에서 보는 무인석과 인상이 다르다.

문인석.

능 뒤에서 본 예릉. 안산이 포근하게 느껴진다.

▣ 의령원懿寧園 및 효창원孝昌園

의령원은 영조의 아들 장조(사도세자)의 제1자 의소세손의 묘소이다. 의소세손(1750-1752)은 이름은 정이며, 3세의 어린나이로 일찍 세상을 떠났다. 처음에는 서대문구 북아현동(중앙여고 내)에 있었으나 1949년 이곳으로 이장되었다. 비문의 글씨는 영조의 어필이다.

효창원은 정조의 아들 문효세자 묘소이다. 문효세자(1782-1786)는 의빈 성씨의 소생으로, 5세의 어린나이로 세상을 떠났다. 처음에는 용산구 효창공원에 있었으나 1944년에 이곳으로 이장되었다.

의령원 및 효창원은 홍살문, 신도, 정자각이 없다. 정자각 대신 정면 3칸의 맞배지붕 건물이다.

정면 3칸의 맞배지붕 건물.

맞배지붕 우측의 신도비각 및 좌측의 예감.

뒤에 있는 것은 의령원이고, 앞에 있는 것은 효창원이다. 석물도 아담하게 만들었다.

정면에서 본 효창원.

▣ 효릉(비공개)

조선 제12대 인종(1515-1545)과 그의 비 인성왕후 박씨(1514~1577)의 무덤이다. 인종은 중종의 맏아들로 1520년에 세자로 책봉되었고, 1544년 창경궁 명정전에서 즉위하였다. 그러나 재위 9개월 만인 1545년 7월 경복궁 소침(청연루)에서 승하하였다. 같은 해 10월 15일 부모 옆에 묻어달라는 인종의 유언에 따라 부왕인 중종과 어머니 장경왕후의 능인 정릉靖陵 옆에 능을 조성하였다. 하지만 1562년(명종 17) 정릉이 현재의 서울특별시 강남구 삼성동의 선릉宣陵 옆으로 옮겨갔고, 장경왕후의 능은 희릉禧陵이라는 능호로 바뀌어 효릉 옆에 있다. 인종이 자신의 장사를 검소하게 치르도록 명한 데다 당시 인종의 외가와 명종의 외가 사이의 권력투쟁으로 인해 명종과 문정왕후 측에서 상례절차를 줄이고 능역 조성을 소홀히 한 것으로 여겨진다.

인종은 생모 장경왕후가 7일만에 승하하여 문정왕후 윤씨의 손에 자랐으며, 성품이 조용하고 효심도 깊고 또한 형제간의 우애도 돈독하였다 한다. 소생이 없어 이복동생인 명종이 대를 이었다.

인성왕후(1514-1577)는 금성부원군 박용의 딸이다. 1524년에 세자빈에 책봉되고 인종 즉위와 더북어 왕비가 되었다. 1577년(선조 10) 11월 29일에 경복궁에서 승하하였다.

왕릉의 봉분을 감싸고 있는 병풍석의 면석에는 12지신상을, 우석隅石(귀퉁이 돌)에는 구름 문양을 조각하였다. 왕비릉에는 병풍석이 없다. 두 능을 감싸고 난간석이 둘러져 있다.

▣ 소경원昭慶園(비공개)

소경원은 조선 제16대 인조의 맏아들 소현세자의 묘소이다. 소현세자(1612~1645)는 인열왕후 한씨의 소생이다. 1623년 인조반정으로 인조가 즉위하자 1625년에 세자로 책봉되었다. 세자빈은 민회빈 강씨이다. 세자는 정묘호란(1627년) 때 전주로 내려가 남도 민심을 수습하였고, 병자호란(1636년)이 일어나자 1637년 동생 봉림대군(효종) 및 대신들과 함께 청나라 심양에 인질로 잡혀갔다. 심양에 머무는 동안 단순한 인질이 아닌 조선을 대표하는 외교적 재량권을 행사하기도 하였다. 이로 인해 청국과 친한 인물로 보여 세자로는 부적격자로 보였다.

소현세자는 서양문물에 심취하여 천주교 신부인 아담 샬 등과 친교를 맺고 그를 통하여 서양의 천문학과 수학 등을 배우기도 하였다. 1645년 2월 9년간의 인질생활을 청산하고 귀국하였으나 당시 조정에서의 반청친명 정책으로 인해 박대를 받았다. 8년 동안 억류 생활을 한뒤 귀국 후 2개월 만인 4월에 갑자기 병으로 눕게 되어 34세의 젊은 나이로 급사했다. 인조실록에는 시신의 구혈에서 출혈하고 있었으며 진흑으로 변해 있었다 하여 독살되었음을 시사하고 있다.

효릉孝陵의 우측 언덕 위에 자리 잡고 있는데 군부대로 둘러싸인 비공개 지역이라 찾는 사람이 없어 고립되어 있다. 봉분 주변에 장명등과 상석, 문인석 등 여러 석물이 배치되어 있으며 정자각은 6·25전쟁 당시 소실된 후 복원되지 못하고 터만 남아 있다.

DCN 전쟁사위원회 위원장 권순삼

고령가야 태조왕릉

한국의 산하 — Thu, 15 Sep 2011 12:30:31 +0900

-사라진 역사, 고령가야의 흔적은 풍부한 물과 비옥한 토지 위에 묻혀 있었다!

◈ 고령가야 왕릉

우리 역사에서 고구려·백제·신라의 삼국시대에 비해 가야는 많이 잊혀진 국가이다. 그러나 가야는 한반도 남부 낙동강 유역을 중심으로 1세기부터 6세기경까지 존재했던 고대 국가다. 고구려나 백제, 신라와 같이 강력한 왕권을 중심으로 한 중앙집권 국가는 아니지만 각 지역의 소국들로 이뤄진 연맹체로 엄연히 우리의 역사다.

가야는 낙동강 하류에서 상류까지 넓게 포진해 있었다. 낙동강 하류에는 김해의 금관가야와 고성의 소가야(송학동 고분군), 함안의 아라가야(함안 도항/말산리 고분군)가 터를 잡았고, 중류에는 고령의 대가야와 성주의 성산가야(성산동 고분군)가 위치하고 있었다. 그리고 상류에는 함창의 고령가야가 자리잡았다. 또한 6가야 이외에도 연맹체에 속한 작은 나라들이 더 있었다고 한다.

경상북도 상주시 함창읍 증촌리에 있는 고령가야 태조왕릉의 공식명칭은 '전고령가야왕릉傳古寧伽倻王陵'이다. 1500여 년간 지역주민들 사이에서 구전으로 고령가야 왕릉으로 전傳하여 내려오는 왕릉이다. 고령가야국은 낙동강을 중심으로 일어난 6가야 중 함창, 문경, 가은 지방 일대에 건국한 나라이다. 산수가 좋고 인심이 후하여 학문을 숭상하고 농사에 힘써 풍요하고 평화로운 태평성대가 계속되다가 520년(진흥왕 23)에 신라에 병합되었다고 한다. 고령가야 태조는 함창김씨의 시조로 41년(유리왕 18) 3월 15일에 가락국(현 김해읍) 북쪽 구지봉에 강생하였다고 한다.

『신증동국여지승람』「고적조」에 '가야왕릉이 현의 남쪽 2리 쯤에 있어 오랫동안 전해오고 있고 본 현의 김씨가 그 자손으로 비를 세우고 수호하며 매년 제사를 지내고 있다.'고 기록되어 있고, 『함창읍지』「능묘조」에도 같은 내용이 수록되어 있다. 또한 『신증동국여지승람』권29 함창현咸昌縣 건치연혁조에 의하면 함창은 ‘본래 고령가야국이었는데, 신라가 빼앗아 고동람군古冬攬郡(일명 古陵)으로 하였다가 경덕왕 때에 고령古寧으로 고쳤다.’고 하였다. 전하는 말에 의하면, 서기 41년(유리이사금 18) 낙동강을 중심으로 일어난 육가야 중 이곳 함창에 고령가야국을 건국한 태조왕의 왕릉을 ‘서릉西陵’, 왕비릉을 ‘동릉東陵’이라 한다.

1592년(선조 25) 경상도관찰사 김수金睡, 함창현감 이국필 등이 무덤 앞에 묻혀 있던 묘비를 발견하였는데 음각 글씨로 ‘古寧國太祖伽倻王陵고령국태조가야왕릉’이라고 새겨져 있었다고 전한다. 이후 함창김씨咸昌金氏의 자손들이 매년 10월 1일과 강생일인 3월 15일에 향사를 지내오고 있으며,1712년(숙종 38)에 왕명으로 묘비와 석양石羊 등의 석물을 마련하였고, 함창김씨 만세각 문중에 의해 묘역이 정비·보존되었다. 1972년 12월 18일 경상북도기념물 제26호로 지정되었다.

왕릉은 약간 구릉진 지대에 있으며, 삼국시대의 일반적인 원형봉토분이다. 능의 크기는 직경 6.7m, 둘레 21m, 높이 3m이며, 앞에는 비석 1기, 석등 1기, 상석 1기, 석상 1쌍, 석수 2쌍이 있다. 왕릉 앞의 50m 지점에 재사齋祠인 만세각萬歲閣이 있다. 그리고 여기서 200m 정도 떨어진 동편의 구릉진 쪽에 왕비릉이 남향으로 자리하고 있다.

▣ 고령가야 태조왕릉

우측부터 만세각, 사적비, 안내도, 고릉관이다. 만세각 뒤에 고령가야태조왕릉이 있다.

고령가야국 사적비, 안내도, 만세각.

고령가야태조왕릉안내도.

홍살문, 공적비, 만세각, 태조왕릉 정문.

함창김씨 후손 공적비. 남자는 후인后人, 여자는 유인孺人이라 쓴다. 이 둘은 후세의 사람이라는 뜻으로 본관을 앞에 둔다. 함창김씨 후손 김세영 공, 김집 공, 김하윤 공에 대한 공적비 및 기적비다.

고령가야 태조왕릉 전체 전경.

비석에는 '고령가야국태조왕릉'이라 음각되어 있다. 석마, 석양, 문인석이 있다.

고령가야 태조왕릉에서 남쪽으로 본 전경. 오봉산이 보인다. 오봉산 밑에는 서에서 동으로 흐르는 이안천이 있다. 이안천은 함창 북쪽인 문경에서 흘러내리는 영강과 합수하여 안동-예천에서 내려오는 낙동강 본류와 합수한다. 오봉산에는 고령가야 시대의 것으로 추정되는 산성이 있다. 남산고성은 오봉산 동쪽의 해발 245m와 236m 두 고지를 에워싼 둘레 940m의 포곡식 내성과 236m 고지 동쪽에서 갈라져 남쪽에 있는 224m 고지 정상을 거쳐 245m 고지 남쪽에서 내성과 합쳐지는 608m의 외성으로 된 토석 혼축성이다. 외성의 길이로 본 남산 고성의 총 둘레는 1,206m가 되며, 내성은 236m 고지의 남동쪽에서 245m고지의 남쪽까지 100여m가 석축이고 나머지는 토성이다. 정확한 축조 연대는 미상이나 「함창현지」성지조의 기록으로 보아 고령가야시대의 고성으로 추정하고 있다. 신흥리에는 고분군이 있다. 1997년 4월 한국문화재보호재단이 내놓은 신흥리 고분군 발굴조사보고서에 의하면, 신흥리 고분군은 다른 영남 지역과는 달리 지역색을 강하게 유지하면서 독자적인 영역을 형성한 것으로 보았으며, 토광묘 단계에서 석곽묘 단계에 이르는 5~6세기까지는 신라의 영향하에 놓였다가 석실분 단계에 이르러서는 신라의 중앙 통제에 편입된 것으로 추정하였다. 특히 이 발굴에서 마구류가 유독 많이 출토되었다 한다.

고령가야 태조왕릉에서 본 남서쪽 방향. 고릉관이 보이고, 서쪽으로 대가산이 보인다. 이 일대는 넓은 평야지대다. 대가산 아래에서 오봉산과 남쪽의 평야지대를 보면 이곳이 곡창지대임을 알 수 있다. 대가산 너머 북쪽에는 함창향교가 자리잡고 있다. 또한 태조왕릉에서 대가산으로 가는 도중에 용화사가 있는데, 보물 제118호 석불입상과 보물 제120호 석불좌상이 있다.

함창읍 지산리(대가산 위치)로 가는 노상에서 본 오봉산과 평야지대.

고령가야 태조왕릉에서 본 동쪽의 왕비능. 구릉지에 왕비능이 있다.

고릉관 전경. 자금문, 고릉관, 가야문, 전사청, 숭녕전 순이다. 고릉관과 가야문 사이 서편에는 태조왕릉 및 욍비능의 비석이 있다.

자금문.

고릉관, 가야문, 전사청, 숭녕전.

고릉관.

고릉관과 가야문 사이에 있는 태조왕릉과 왕비능의 비석.

우측에 '고령국태조가야왕릉' 비석, 좌측에 '고령국태조가야왕비능' 비석.

고령가야 태조왕 후손인 함창김씨 대종회 건물인 만세각萬歲閣.

만세각 정문인 승무문承武門. 만세각 정면에 위치한 솟을삼문 위쪽에 걸린 문호이다.

만세각. 만세각은 일반인을 위한 재사가 아니라 함창김씨 문중의 시조인 태조왕을 추모하며, 왕과 왕비릉을 관리 보존하기 위하여 세워진 재사이다.
한쪽은 곳간이며, 다른 한쪽은 행랑채인 삼칸솟을 대문이 남향으로 우람하게 서 있는 담장 안에 만세각이 정면 5칸, 측면 2칸으로 우뚝하게 서 있다. 왼쪽 2칸과 오른쪽 1칸이 온돌방이며, 가운데 2칸은 마루이다. 마루와 온돌방 전면으로는 툇마루를 시설하였다. 마루에는 살대를 설치하여 가운데에 구름 문양을 넣어 아름다움을 강조한다. 막돌 1단을 쌓아 둥근 기둥을 세웠고, 건물 자체의 기단은 그 보다 넓어 누마루의 형태로 지어졌다. 가운데 칸으로 재사를 올라가는 계단을 막돌로 만들어 놓았다. 재사 뒤편으로 평소에 출입이 가능하도록 문을 내어 놓았다.

만세각 아래로 난 마을 길을 따라 동쪽으로 가다보면, 왕비능 못미쳐 수령이 오래된 느티나무가 한 그루 서 있다.

▣ 고령가야 태조왕비능

홍살문과 태조왕후릉 정문.

고령가야국태조왕비릉.

석물(석마, 석양, 문인석).

석마.

석양.

문인석.

태조왕비릉 앞에서 동남쪽과 남쪽을 본 전경. 오봉산 능선이 보인다.

DCN 전쟁사위원회 위원장 권순삼

종묘宗廟 2

한국의 산하 — Sat, 18 Jun 2011 13:13:05 +0900

세계문화유산, 종묘 2

세계문화유산, 종묘 1

▣ 정전正殿(국보 제227호)

종묘는 조선 역대 국왕과 그 비妃의 신위를 모신 곳이며, 정전과 영녕전 2곳이 있다. 정전은 종묘의 중심 건물로 영녕전과 구분하여 태묘太廟라 부르기도 한다. 종묘에는 모두 왕과 왕비 49분, 조천되신 왕과 왕비 34분이 각각 정전과 영녕전에 19실과 16실에 나누어 모시고 있다.

태조 이성계는 1392년에 조선왕조를 일으켜 세웠다. 1394년(태조 3) 8월, 한성을 조선왕조의 도읍지로 정하고, 이 해 10월 28일 고려의 옛 도읍지 개경에서 천도를 결정하여 터를 개척하기 시작했다. 다음 해인 1395년(태조 4) 9월 29일에 새 궁궐과 함께 종묘도 준공된다. 준공된 종묘는 대실大室 7칸인데, 대실 안에는 석실石室 5칸을 만들고. 좌우에는 익랑翼廊을 각각 2칸씩 이어 지었으며, 그 외에 별도로 공신당功臣堂 5칸, 신문神門 3칸, 동문 3칸, 서문 1칸 규모의 건물을 지은 다음, 이 건물 주위를 빙 둘러 담을 쌓았다. 그리고 담 밖에는 신주神廚 7칸, 향관청享官廳 5칸, 좌우 행랑行廊 각각 5칸, 남쪽 행랑 9칸, 재궁齋宮 5칸을 지었다. 종묘가 완성되자 태조는 날을 받아 1395년(태조 4) 10월 태조의 4대조인 목조穆祖와 효비孝妃, 익조翼祖와 정비貞妃, 도조度祖와 경비敬妃, 환조桓祖와 의비懿妃의 4대 신주를 개성에서 옮겨와 봉안하였다.

종묘는 제3대 태종대에 이르러 건축 형식이 정착하게 된다. 태종은 종묘 정전 건물 양끝에서 직각으로 앞으로 꺾여 나온 동·서월랑東西月廊을 신축하고, 종묘의 담 바깥 서남쪽 모퉁이에 있는 공신당을 종묘 담 안 묘정廟庭 아래, 즉 동쪽 계단 아래로 옮기고, 또 제기고祭器庫와 재생방宰牲房 등 부속건물을 지어 종묘의 제례 기능을 정비하였다. 또 태종은 향관이 재계하는 처소를 재전齋殿 동남쪽 낮은 곳으로 옮기게 하여 건축물 상호간의 위계를 확립하고, 둘레담과 하마비를 세워 종묘건축의 격식을 갖추게 만든다.

정전은 제13대 명종 때에 이르러 종묘 정전의 부족한 감실을 해결하기 위해 4칸이 증축되어 그 규모가 모두 11실(칸)으로 된다. 그 후 종묘는 1592년 7년전쟁(임진왜란과 정유재란)으로 소실되었다. 재건에 대한 구체적인 작업이 진행되지 못하다가 마침내 1608년(선조 41) 1월에 재건 공사를 시작하여 5개월 후인 광해군 즉위년에 제1∼11실을 완공하였다. 그 후 1726년(영조 2)에 제12∼15실, 1836년(헌종 2)에 제16·17실, 그리고 1870년(고종 7)에 제18·19실을 이어서 증축하였다. 현재 정전은 한국에서 가장 긴 목조건물로 남아 있다.

정전 일원은 네모나게 담으로 둘러 싸여 있고, 묘정을 중심으로 남쪽 담 중앙에 신문神門, 동·서쪽에 제례 때 제관이 출입하는 동문과 악공樂工과 종사원이 출입하는 서문이 각각 나 있다. 신문은 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물로서 이중량二重梁을 한 5량가五樑架이고, 초익공이다. 각 칸에는 두 짝의 판문을 달았고 상부는 홍살로 되어 있다. 정전 동문은 정면 3칸, 측면 2칸 초익공의 5량가 가구架構로 신문과 거의 동일한 법식과 크기로 되었다. 다만, 기단 높이가 차이를 보인다. 정전 서문은 정면 1칸, 측면 2칸의 초익공 5량가 건물로 두 짝의 판문이 나 있으며, 상부에 홍살을 달았다. 남신문, 동문과 달리 임진왜란 후 광해군 때 재건 당시의 건물로 추정되며, 남문·동문과 달리 기둥에 약한 배흘림이 있다.

신문을 들어서면 동서 109m, 남북 69m가 되는 넓은 묘정 월대가 펼쳐 있다. 이 공간은 제관들이 제사를 드릴 때 대기하는 공간으로, 헌가軒架가 자리잡는 공간으로 사용된다. 묘정 월대는 단壇의 일종인데, 지면으로부터 단을 높여 다른 공간과 성격이 다르게 천상天上으로 이어지는 공간임을 암시한다. 궁궐의 정전 앞에 돌로 깔고 단을 올리지 않은 것과 대조가 된다. 묘정 월대의 중앙에는 남북을 잇는 신로神路가 신문에서 상월대 아래까지 연결되어 있다. 신로와 접한 동쪽 한 곳에는 전塼을 깐 방석 모양의 부갈위판簿喝位版을 두었고, 동문 밖과 동월랑 남쪽 아래 묘정에는 사각형으로 된 전하판위殿下版位와 세자판위世子版位가 각각 자리를 달리 하며 위치하고 있다. 묘정 월대는 장대석으로 쌓아 끝을 두르고, 그 상면은 박석薄石을 깔았고, 신로는 전塼을 깔았으며, 곳곳에 차일遮日 고리가 박혀 있다.

상월대 위 기단에는 길이가 101m인 정전 건물이 서 있는데, 정전은 매 칸마다 신위를 모신 감실 19칸, 그 좌우의 협실 각 2칸, 그리고 협실 양끝에서 남으로 직각으로 꺾여 나온 동·서 월랑 5칸으로 구성되어 있다. 묘정 월대 남쪽 아래에는 동·서에 공신당功臣堂과 칠사당七祀堂이 각각 서 있고, 서북쪽 뒤에는 제향후 축祝과 폐弊를 불사르는 망료위望燎位라고도 하는 예감이 있으며, 동문 북으로 수복방守僕房이, 둘레담 밖 서북쪽으로는 전사청典祀廳과 제정祭井이 있다. 그리고 정전 서남측으로는 악공청樂工廳이 있고, 정전 서측 북으로는 영녕전 일곽이 있다.

기단은 장대석 바른층 쌓기로 하였으며, 그 위에 주좌柱座를 둥글게 다듬은 초석을 놓고 원기둥을 세웠다. 전면 반 칸은 퇴退 모두 개방하였고, 기둥 위에는 주두를 놓고, 이익공으로 결구하였으며, 처마는 홑처마에 맞배지붕을 이루고 있다. 툇간과 각 실 바닥은 강회다짐이고, 천정은 넓게 방형으로 귀틀을 짜고 그 위에 판장으로 천장을 설치해서 칸이 넓은 우물천장이 되었다. 측면과 배면은 모두 전으로 두껍게 벽체를 쌓았으며, 처마는 홑처마에 지붕은 맞배지붕을 이루었다. 용마루와 기타 마루에는 양성을 하고, 취두鷲頭와 잡상雜像들을 늘어놓아 장식하였다.

정전 전면前面은 각 칸마다 두짝씩 판문板門을 달아 안으로 열고 닫히도록 하였으며, 중앙 칸에는 밖으로 빗장을 달았다. 문하방 좌우에는 신방목이 있고, 신방목 머리에는 삼태극이 조각되어 있다. 문 외부에는 발을 칠 수 있게 되어 있어, 제향 때에 판문을 열고 발을 널어 뜨리고 제의를 행한다. 내부는 전체를 벽체로 칸막이를 하지 않고 하나의 공간으로 되어 있으며 후퇴칸에는 각 칸마다 신주를 모신 감실을 두었다. 감실에는 신주가 서측에 왕, 동측에 왕비의 위치로 봉안되어 있고, 감실 전면에는 신탑神榻이 있어 제향 때 신주를 모시도록 하였다.

종묘 정전 감실은 서측을 상上으로 하여(以西爲上) 제1실인 서쪽 첫 번째 칸에 태조의 신위가 모셔져 있고, 동쪽으로 차례로 태종(3대), 세종(4대), 세조(7대), 성종(9대), 중종(11대), 선조(14대), 인조(16대), 효종(17대), 현종(18대), 숙종(19대), 영조(21대), 정조(22대), 순조(23대), 문조(추존), 헌종(24대), 철종(25대), 고종(26대), 순종(27대)과 각 왕의 비妃를 합쳐 모두 49위의 신위가 19감실에 모셔져 있다. 이곳에 모시지 않은 왕의 신위는 이 건물 서쪽에 있는 영녕전永寧殿(보물 821)에 봉안되어 있다.

▶ 정전 동문

전사청 앞 마당에서 본 정전의 동문. 전사청에 딸려 있는 상생위와 천막단. 그리고 정전을 관리하는 수복방과 정전 동문 앞의 단이 보인다.

정전으로 들어갈 때 왕과 세자가 대기하는 단.

동문에서 본 정전의 동월랑. 좌측으로 정문인 신문이 보인다.

▶ 정전 정문

동문에서 돌아 나와 정문으로 가는 길. 담이 길게 쳐져 있다.

정전의 정문에서 본 재궁 건물과 악공청 건물. 배수구가 보인다.

정전의 정문인 신문. 그 너머로 정전이 보인다. 신문은 정면 3칸, 측면 2칸으로 되어 있다.

▶ 정전 내부

좌(서), 우(동), 전면(남)에서 본 정전. 지붕의 색이 다름을 알 수 있다. 양쪽 날개 건물을 제외하고 본 건물의 회랑은 19칸으로 되어 있다. 돌로 깔

아 놓은 넓은 마당은 하월대라 하고, 건물이 있는 기단은 상월대라 한다. 상월대는 101m이고, 하월대는 109m이다. 좌측에서부터 제1대 태조의 신

위가 시작된다. 중앙으로 검은 색 길이 보이는데, 신로이다. 신로 우측(동쪽)에는 전塼을 깐 방석 모양의 부갈위판簿喝位版이 있다. 왕 혹은 왕비가

죽으면 궁궐 내에 설치된 혼전에서 3년상을 치르고 이곳으로 신위를 모시고 와서 의식을 치른 다음에 정전에 모시게 된다. 이때 의식을 행하는곳이

부갈위판이다.

좌(서쪽), 우(동쪽)에서 본 상월대.

동쪽에 있는 동문과 익랑 및 월랑, 서쪽에 있는 서문과 익랑 및 월랑. 월랑의 경우 동쪽과 서쪽이 서로 다른 모습을 하고 있다.

정전의 19칸 회랑 모습.

정전에서 정문으로 본 모습. 정문을 들어서면서 우측에는 배수구가 있다.

종묘 정전의 배수구의 모습.

서쪽에서 동쪽으로 본 칠사당七祀堂과 공신당功臣堂. 칠사당은 토속신앙과 관련된 일곱 신에게 제사를 지내는 사당이다. 사명司命·호戶·조·문門·여·

행行·중류의 신들이 있다. 이 가운데 사명과 여를 제외한 다섯 신은 따로 오사五祀라고 한다. 사명司命은 삼명三命의 감찰을 주관하고, 호戶는 출입

을 주관하고, 조는 음식을, 문門은 출입을 주관하고, 여는 살상과 형벌을 주관하고, 행行은 도로의 행작行作을 주관하고, 중류는 거처를 주관한다.

공신당은 국가와 왕실에 공을 세운 신하들을 기리고 명복을 빌기 위해 세운 사당이다. 임금의 생존 시에 공로가 큰 신희들의 신위를 해당 임금의 묘

정廟庭에 함께 모셨다. 태조의 공신 조준趙浚(1346~1405년)을 비롯하여, 제27대 순종의 공신 서정순徐正淳(1835~1908년)에 이르기까지 모두

19분의 왕 신위에 배향된 83위의 공신이 모셔져 있다.

공신당.

종묘 정전 뒤편의 모습.

▶ 정전 서문

정전 서문. 일반인들이 드나드는 문이다.

▶ 정전 악공청

정전 악공청.

▣ 영녕전永寧殿(보물 제821호)

영녕전은 1421년(세종 3)에 6칸 규모로 건립되어 그 해 12월 목조穆祖의 신주가 제1실에 옮겨진 이래 170여 년을 내려오다가 1592년 7년전쟁(임진왜란과 정유재란)을 맞이하여 소실되었다. 1608년(광해군 즉위년)에 영녕전 10칸으로 중건되었고, 1667년(현종 8)에 다시 12칸으로 중건되었으며, 1836년(헌종 2)에 16칸으로 개수되었다. 현재 정면 16칸, 측면 4칸이다.

조선에서는 국왕이 승하하면 종묘 정전에 모시었다가 5세의 원조遠祖가 되었을 때 영녕전으로 옮기어 모시게 되어, 영녕전을 천묘遷廟한다는 뜻의 조묘祖廟라는 이름으로 부르기도 한다. 지금 이곳에는 태조 선대의 4조祖인 목조·익조翼祖·도조度祖·환조桓祖를 비롯하여 정종·문종·단종, 기타 추존된 왕과 왕비, 그리고 1973년 의민황태자(영왕) 등 34위의 위패를 16실에 봉안하고 있다.

영녕전의 정문.

영녕전 정문 밖에서 본 영녕전과 악공청.

좌(서쪽), 우(동쪽), 정면(남쪽)에서 본 영녕전.

영녕전의 악공청.

DCN 전쟁사위원회 권순삼

종묘宗廟 1

한국의 산하 — Fri, 17 Jun 2011 16:31:30 +0900

세계문화유산, 종묘宗廟(사적 제125호) 1

- 조선의 역대 왕과 왕비의 신주를 모시다.

◈ 종묘宗廟와 종묘제례

종묘는 조선시대 역대 왕과 왕비의 신주를 모시고 재사 지내는 왕실의 사당으로 유네스코 세계유산에 등재된 우리 고유의 문화유산이다. 종묘는 왕과 왕비의 신주를 모신 공간과 제례를 준비하는 공간으로 이루어진다.

조선은 건국 직후 궁궐을 신축함과 동시에 궁궐을 중심으로 동쪽에는 조상신에게 나라의 안녕을 비는 사당인 종묘를 세우고 서쪽에는 땅과 곡식의 신에게 제사 지내는 사직단을 마련했다. 조상신과 자연신에게 정성을 다하여 제사 지내는 것은 왕실이 하늘과 땅으로부터 통치의 정통성과 권위를 부여받은 신성한 존재임을 상징한다.

일반 가정에서도 자신의 조상에 대해서 제사를 지내는데, 종묘에서는 왕의 조상들에 대해 제사를 지낸다. 종묘에서 모시는 제사를 '종묘제례'라 하고, 종묘제례 때 연주되는 음악과 춤을 '종묘제례악'이라 한다. 종묘제례는 국가최고의 제사로 왕이 친히 종묘에 와서 받드는 제사였으며, 유교적 절차에 따라 매우 엄격하고 엄숙하게 치러졌다. 또한 제례 절차에 따라 궁중음악과 춤이 어우러져 장엄함을 더하였다.

600년이 넘도록 옛 왕조의 왕과 왕비를 위해 제례를 올리는 전통적 사례는 세계 어느 곳에서도 찾아보기 어렵고, 또한 이러한 무형유산이 인류의 보편적 가치를 탁월하게 인정받아 종묘제례 및 종묘제례악은 인류가 소중히 보전해야 할 문화유산으로 유네스코 무형유산 대표 목록으로 선정되었다.

종묘제례는 조선시대에는 종묘 정전에서 매년 봄·여름·가을·겨울과 섣달에 날을 잡아 5번 대향五大享을 지냈으나, 1971년 이후로는 전주 이씨 대동종약원大同宗約院에서 매년 5월 첫째 일요일에 한 차례 올리고 있다. 조선왕조는 역사 속으로 이미 사라지고 없지만, 왕실의 조상들을 위한 공간과 제사, 제사를 지낼 때 사용한 궁중음악과 춤은 오늘날까지 고스란히 전해오고 있다.

종묘 및 종묘제례와 종묘제례악은 1995년 12월 독일 베를린에서 열린 유네스코 세계유산위원회 정기총회의 정식 의결을 거쳐 인류 문화유산적 가치를 인정받아 종묘를 세계유산에 등재하였고, 종묘제례 및 종묘제례악은 무형유산 대표 목록에 선정하였다.

종묘 안내도(종묘 홈페이지)

종묘는 크게 왕과 왕비의 신주를 모신 공간과 제례를 준비하는 공간 등 2부분으로 이루어져 있다. 일반가정에서 제사를 올리기 위해서는 먼저 조상의 위패를 보관하는 장소가 있어야 하며, 음식 등 제사에 필요한 물품을 준비하는 공간과 외부에서 오는 친지들이 제사를 지내는 제주와 함께 제사를 준비하는 공간이 있어야 한다. 또한 왕이 제사를 지낼 때 내리는 축문과 향 등을 보관하고 제사를 준비하고 관리하는 제관들이 머무르는 장소도 있어야 한다. 일반 가정에서는 제사 때 사용하는 음악과 춤이 없지만, 왕과 왕비를 제사 지내는 곳에는 이것이 있다.

종묘는 남북으로 길게 배치되어 있는 형태다. 남쪽에서 들어가 북쪽으로 나아간다. 종묘에서 왕과 왕비의 신주를 모신 공간은 2곳이다. 처음 역대 왕과 왕비를 모시기 시작한 건물은 정전이다. 이 건물은 현재 총길이 101m(상월대 101m, 하월대 109m)가 되는데, 동쪽 방향으로 3차례 증축된 것이다. 왕과 왕비의 신주가 계속 늘어나자 정전 서쪽에 건물을 지어 영녕전이라 하였다. 정전과 영녕전은 종묘에서 가장 깊숙한 곳에 자리하고 있다.

정전 옆(동쪽)에는 왕과 세자가 제사를 준비하는 재궁이 있고, 그 위쪽에 제수를 마련하고 제수용품을 보관하는 전사청이 있다. 그리고 정전과 영녕전 옆(서쪽) 끝에는 음악과 춤을 준비하는 악공청이 있다. 또한 제일 남쪽에는 제례에 바칠 향, 축문, 폐백 등을 보관하고 제례를 주관하는 제관들이 대기하던 향대청이 있다. 이들은 모두 제례를 준비하는 공간이다.

▣ 향어로와 어로

종묘의 정문인 외대문(창엽문이라고도 함)을 들어서면 바로 마주하는게 향어로와 어로이다. 종묘의 정문은 현재 평평한 길 위에 세워져 있는데, 예전에는 계단으로 되어 있어 정문을 들어서려면 계단을 올라야 했다. 서울역사박물관이 발굴을 했는데, 현재는 덮혀져 있다. 원상태로 복원하면 정문을 통과하는 것이 조금은 번거로울 수 있으나, 그래도 예전 상태로 복원하는 것이 나을 것 같다. 정문 안쪽 서쪽에는 원래 종묘를 지키던 수복방이 있었다.

정문을 들어서면 평평한 돌을 깔아 3개의 길을 만들어 놓은 것을 볼 수 있다. 현재 우리들은 중앙의 것을 신도, 양 옆의 것을 어도, 이 둘을 합쳐 참도라 부르고 있다. 참도는 일본의 역사에서 신사참배를 갈 때 사용되는 용어로 '참궁도로'의 준말이다. '의궤'에 나타난 용어를 빌리면, 신도는 향어로, 어도는 어로, 참도는 정도가 되어야 한다. 향어로는 신들이 다니는 길이며, 오른쪽(동쪽)과 왼쪽(서쪽)은 각각 왕가 세자가 다니는 길이다. 이 길은 영녕전까지 이어져 있다.

정도 양쪽에 연못이 있다.

▣ 향대청 일원

향대청은 왕이 제사를 지낼 때 내린 축문과 기타 제사 예물을 보관하고, 제관들이 대기하던 장소이다. 현재는 전시실로 사용되고 있다. 향대청의 바깥 오른쪽에 망묘루望廟樓가 있는데, 왕이 제례 때 이곳에 머물면서 휴식을 취하던 곳이다. 도서를 보관하고, 그림을 걸어두기도 하였다 한다. 망묘루라 칭한 것은 왕이 종묘의 정전을 바라보며 선왕과 종묘사직을 생각한다는 의미이다. 망묘루 뒤에는 고려 제31대 공민왕과 왕비인 노국대장공주의 영정을 모신 사당이 있는데, 아마도 역성혁명에 정통성을 부여하기 위한 의도가 아니었을까 생각된다. 전하는 얘기로는 종묘를 창건할 때 공민왕의 영정이 바람에 실려 마당으로 떨어졌는데, 조정에서 회의 끝에 그 영정을 봉안키로 하여 이 사당이 건립되었다는 것이다.

향대청香大廳은 향청과 집사청으로 구성된 건물이다. 향청은 제사 전날 왕이 종묘제례에 사용하기 위해 친히 내린 향, 축문, 폐백과 제사 예물을 보관하는 곳이고, 집사청은 제사에 나갈 집사자들이 대기하면서 재계를 하는 곳이다. 현재 이 곳은 '종묘 교육 홍보관'으로 이용되고 있어, 방문객들에게 종묘 박물관의 역할을 하고 있다.

정도 동쪽에는 향대청 일원이 자리하고 있다. 불쑥 튀어나온 건물이 망묘루, 망묘루 우측으로 돌아가면 공민왕신당이 있다. 남북으로 길게 늘어선

건물이 향대청이다.

향대청. 향대청 출입문부터 향대청 내부까지 검은 돌길이 깔려 있는데, 향로香路라 한다. 향과 축문을 모시는 길이라 하여, 다른 길과 다르게 전석

을 깔아 일부러 밟지 못하게 했다.

망묘루.

공민왕신당. 공민왕과 노국공주의 영정.

▣ 재궁齋宮(어재실御齋室) 일원

재궁은 왕과 세자가 제례 하루 전에 종묘로 와 이곳에 머물면서 왕이 목욕재계하고 제례의복인 면복을 입으며 세자와 함께 제례 준비를 하던 곳이다. 마당을 중심으로 북쪽(정면)은 왕이 머무는 어재실, 동쪽은 세자가 머무는 세자재실이며, 서쪽은 왕이 목욕을 하는 어목욕청이다. 담장과 정문·동서협문으로 둘러싸여 있다. 제례 준비 후 왕과 세자는 서협문을 통해 정전과 영녕전으로 나가 제례를 올렸다.

재궁의 정문, 어재실, 세자재실, 어목용청. 어목욕청 옆의 서쪽 협문을 지나 정전과 영녕전으로 간다.

▣ 전사청典祀廳 일원

종묘제례 때 제사 음식을 장만하고 제물·제기 등 제사에 필요한 여러 가지 도구들을 보관하던 곳이다. 제사에 관한 일을 처리하던 전사관이 사용하던 방도 있었으며, 제물로 바치는 짐승을 도살하던 공간도 따로 있었다. 건물은 ‘ㅁ’자형으로 배치되었고, 주실主室은 정면 7칸·측면 2칸 규모이며, 좌우 행각에는 온돌방과 마루방을 들였다. 마당에는 제수를 장만할 때 사용하던 돌절구 같은 큼직한 돌이 4개 있다.

전사청 앞 마당에는 돌로 만든 단이 2개 있는데, 왼쪽(정전과 가까운 곳)은 천막단이고, 오른쪽은 성생위다. 천막단은 제사음식을 미리 검사하던 곳이고, 성생위는 제물에 쓰이는 소, 양, 돼지를 검사하던 곳이다. 전사청 옆에는 제사 때 사용하는 우물인 제정이 있다.

전사청. 천막단과 성생위, 그리고 우물.

천막단 및 성생위.

우물인 제정. 외부의 오염을 막기 위해 담장을 둘러 놓았다.

세계문화유산, 종묘 2

DCN 전쟁사위원회 권순삼

동구릉東九陵(조선왕릉)[세계문화유산] 2

한국의 산하 — Mon, 16 May 2011 13:36:23 +0900

유네스코 세계문화유산, 동구릉東九陵 2

유네스코 세계문화유산, 동구릉 1

◈ 휘릉徽陵

조선 제16대 인조仁祖(재위 1623∼1649)의 계비 장렬왕후莊烈王后 조씨(1624~1688)의 무덤이다. 장렬왕후는 1688년(숙종 14) 8월 26일 창경궁 내반원에서 65세의 나이로 세상을 떠났고, 동년 12월 16일 이곳에 안장되었다. 장렬왕후는 1624년(인조 2) 한원부원군 조창원의 딸로 태어났다. 인조의 원비인 인렬왕후가 승하하자 1638년(인조 16년) 15세의 나이로 왕비에 책봉되었다. 인조 나이 44세였다. 장렬왕후는 궁에 들어온 이후 인조와 계통상의 아들(효종), 손자(현종) 모두 먼저 승하하는 것을 보았다. 본인은 증손자(숙종) 시절에 승하했다. 인조와 장렬왕후 사이에 소생은 없다. 휘릉에는 정자각 양 옆에 익랑이 붙어 있는 것이 특징이다.

휘릉의 정면, 좌우 측면, 그리고 비각.

◈ 건원릉健元陵

조선 제1대 태조太祖(재위 1392∼1398)의 무덤이다. 태조는 1408년(태종 8) 5월 24일 창덕궁 광연루 별전에서 숨을 거뒀다. 영의정 하륜河崙 등이 산릉지山陵址를 물색하다가 그해 6월 28일 현 위치로 결정하였고, 7월 5일 충청도·황해도·강원도에서 군정軍丁 약 6,000명을 징발하여 7월 말부터 역사役事를 시작하고 석실을 만들었다. 9월 7일 조선 제3대 태종(재위 1400-1418)이 백관을 거느리고 빈전에 나가 견전례를 행하고 발인하였다. 건원릉은 전체적으로 고려 공민왕의 능인 공민왕릉(현릉)을 본떠 만들었으나 고려시대 왕릉에는 없는 곡장曲墻(나지막한 담)이 봉분 주위를 두르고 있고, 석물들은 남송 말기의 중국풍을 따르고 있다. 봉분에는 다른 왕릉처럼 잔디를 심지 않고 억새풀을 심었는데 고향을 그리워했던 아버지를 위해 태종이 태조의 고향에서 흙과 억새를 가져다 덮었다는 일화가 전해진다.

건원릉의 전면과 후면에서 바라 본 능역.

정자각과 판위. 판위는 보통 홍살문 입구에 배치되어 있는데, 태조 건원릉의 경우, 정자각 좌우에 배치되어 있다.

수복방과 소전대 및 정자각. 소전대는 제례시 제물을 태우는 곳이다.

건원릉의 정면과 뒷면, 그리고 측면의 모습. 봉분 위의 억새풀 새싹, 병풍석과 난간석, 그리고 무인석과 문인석이 보인다.

◈ 목릉穆陵

조선 제14대 선조宣祖(재위 1567∼1608)와 원비 의인왕후懿仁王后 박씨(1555~1600), 계비 인목왕후仁穆王后 김씨(1584~1632) 세 사람의 무덤이다. 동구릉의 가장 깊숙한 곳에 자리 잡고 있다. 같은 능역 안의 각각 다른 언덕에 왕릉과 왕비릉을 조성한 동원이강릉同原異岡陵 형식으로, 왼쪽에 선조, 가운데에 의인왕후, 오른쪽에 인목왕후의 능이 있다. 선조의 능에는 병풍석과 난간석이 있지만, 의인왕후릉과 인목왕후릉은 병풍석이 생략된 채 난간석만 있다. 목릉의 능역은 원래 의인왕후 박씨의 왕비릉인 유릉裕陵이었다. 목릉은 1608년(광해군 즉위년) 태조의 능인 건원릉 서쪽에 조성되었는데 터가 좋지 않고 물이 찬다 하여 1630년(인조 8) 유릉 자리 즉 현 위치로 옮겼고, 이때 유릉과 목릉의 능호를 합칭하여 목릉이라 불렀다. 그 후 1632년 인목대비의 능이 조성되어 세 개의 능을 이루게 되었다.

목릉의 홍살문과 정자각, 그리고 비각. 정자각 위에 있는 능이 선조의 능, 그 옆에 있는 능이 원비 의인왕후의 능, 선조의 능 맞은 편에 있는 능이

계비 인목왕후의 능이다.

목릉의 비각.

의인왕후릉에서 바라 본 참도와 인목왕후릉 방향.

앞에서 바라 본 목릉. 무인석, 문인석, 석마, 석등, 병풍석과 난간석이 보인다.

뒤에서 바라 본 목릉. 담장과 병풍석, 난간석이 보인다.

의인왕후릉의 앞과 뒤의 전경.

인목왕후릉의 전경.

재실.

금천교禁川橋. 모든 능에 금천교가 있다.

유네스코 세계문화유산, 동구릉 1

DCN 전쟁사위원회 위원장 권순삼

동구릉東九陵(조선왕릉)[세계문화유산] 1

한국의 산하 — Thu, 12 May 2011 20:39:38 +0900

유네스코 세계문화유산, 동구릉東九陵 1

조선시대 때, 한성을 중심으로 파주(목)은 서쪽에 있고, 양주(목)은 동쪽에 있었다. 양주(목)은 현재 양주, 남양주, 구리 등으로 분리되었다. 조선을 개국한 태조 이성계가 붕어하자 동쪽 지역인 현재의 구리에 능을 조성한 이후, 조선은 왕과 왕비의 가족 능을 축조하기 시작했다. 현재 동구릉이라 부르는 가족 능은 '도성의 동쪽에 있는 9개의 능'이란 의미다. 이곳에 능이 생길 때마다 동오릉ㆍ동칠릉이라 불러 오다가 1855년(철종 6)에 수릉이 옮겨진 이후 동구릉으로 굳어졌다. 파주에 있는 서삼릉ㆍ서오릉은 '도성의 서쪽에 있는 3개의 능ㆍ5개의 능'이라는 의미다.

동구릉에는 실제 재위에 있었던 6명의 왕과 왕이 된 이후에 아버지 혹은 아들을 추존한 추존왕 1명, 그리고 왕의 비였던 왕비 2명의 능이 있다. 이를 구릉이라 하고, 동쪽에 있다 하여 동구릉이라 부른다. 동구릉에는 9개 능 이외에 이곳에 묻힌 왕의 왕비 무덤 8기가 있는데, 이 모두를 합해 17위라 한다. 따라서 동구릉에는 9릉, 17위가 모셔져 있다.

동구릉에는 능마다 특징적인 것이 있다. 제1대 태조 이성계의 능인 건원릉에는 봉분 위에 잔디가 심어져 있는 것이 아니라 태조의 고향인 함경도 함흥의 억새풀이 심어져 있다. 가을에 가면 억새풀이 무성하게 자라 있는 것을 볼 수 있다. 일반인들이 능을 방문할 때 제일 먼저 눈에 들어오는 것이 홍살문이다. 그 뒤로 신도ㆍ참도ㆍ어도, 판위, 수복방, 정자각, 비각, 무인석ㆍ문인석, 혼유석, 봉분, 곡장의 순으로 되어 있다. 태조의 능 배치도는 그 이후의 왕들이 능을 조성할 때 기준이 되었다.

동구릉 배치도

조선왕릉의 구조(능 배치도)

2011년 5월, 동구릉을 방문했을 때 숭릉으로 가는 길은 차단되어 있었다. 철새들이 산란하는 시기여서 관리사무소 직원조차 잘 들어가지 않는다고 한다. 숭릉을 제외한 모든 능을 사진에 담았다. 숭릉을 담기 위해 한번 더 방문해야 할 것 같다. 답사 사진 순서는 좌측 남쪽에서 시작하여 북쪽으로 간 다음, 우측으로 향한다. 혜릉ㆍ경릉ㆍ원릉ㆍ휘릉ㆍ건원릉ㆍ목릉ㆍ헌릉ㆍ수릉 순이다.

동구릉의 홍살문

◈ 혜릉惠陵

조선 제20대 경종景宗(재위 1721∼1724)의 원비 단의왕후端懿王后 심씨(1686~1718)의 무덤이다. 혜릉은 다른 왕릉의 것보다 능역이 전반적으로 좁고 석물의 크기도 작은데, 이는 단의왕후가 죽을 때 세자빈의 신분이었기 때문이라 한다. 단의왕후는 1686년(숙종 12) 5월 21일 탄생하여 1696년에 세자빈에 책봉되고, 1718년(숙종 44) 2월 7일 창덕궁 장춘헌에서 세자빈의 신분으로 세상을 떠났다. 나이 33세였다. 동년 4월 19일에 이곳에 장례하였으며, 1720년(경종 1) 왕비로 추존되었다. 비는 1747년(영조 23)에 세웠다.

혜릉의 홍살문, 정자각과 비각, 능이 보인다.

◈ 경릉景陵

조선 제24대 헌종憲宗(재위 1834∼1849)과 비 효현왕후孝顯王后 김씨(1828~1843), 그리고 계비 효정왕후孝定王后 홍씨(1831~1903)의 무덤이다. 경릉은 세 개의 봉분이 나란히 놓인 삼연릉三連陵으로, 조선 왕릉 중 유일한 형식이다. 가장 오른쪽이 헌종, 가운데가 효현왕후, 왼쪽이 효정왕후의 능인데 이런 배치는 우왕좌비右王左妃의 원칙에 따른 것이다.

이곳은 원래 선조의 무덤인 목릉穆陵이 있었던 곳이다. 그런데 터가 좋지 않고 물이 찬다 하여 1630년(인조 8)에 목릉을 현재의 자리로 옮겼다. 목릉을 이장할 때 봉분을 열어보니 현재의 경릉이 있는 이곳이 아무 문제가 없어 1843년(헌종 9) 16세의 나이로 숨진 효현왕후의 능을 이곳에 썼다. 그로부터 6년 후인 1849년 헌종이 그 옆에 묻혔고, 1904년 효정왕후도 함께 묻혔다.

능의 전면과 후면에서 본 경릉. 후면에서 바라 보았을 때 좌측이 헌종, 중앙이 효현왕후, 우측이 효정왕후의 무덤이다. 언덕이 두 개인데,

가운데가 오목하게 들어가 있음을 볼 수 있다. 남양주 천마산 능선이 보인다.

정자각과 비각, 그리고 비석. 다른 왕릉의 비석도 모두 이와 비슷하다. 예감(망료위)과 산신석. 예감은 제사가 끝난 뒤 제사 때 사용한 축문을 태우

는 곳이다. 왕릉의 예감은 사각형으로 땅을 파고 돌로 두른 형태이다. 산신석은 왕릉이 소재한 산의 신(산신령)에게 제사를 올리는 곳이다.

경릉의 후면에서 좌측과 우측으로 본 전경. 좌측 멀리 보이는 능은 현릉 중 현덕왕후릉이며, 우측 아래로 보이는 능역은 혜릉이다.

경릉의 전면에서 좌우측 방향양으로 바라본 전경. 혼유석이 개별적으로 되어 있다.

무인석과 무인석, 그리고 석마의 앞면과 뒷면의 모습.

병풍석은 없고 난간석만 있는 형태이다.

◈ 원릉元陵

조선 제21대 영조英祖(재위 1724~1776)와 계비 정순왕후貞純王后 김씨(1745~1805)의 무덤이다. 이곳은 원래 제17대 효종(재위 1649~1659)의 능인 영릉寧陵이 있었던 자리였는데, 영릉은 1673년(현종 14) 경기도 여주로 옮겨졌다.

영조는 원비인 정성왕후가 잠든 서오릉의 홍릉弘陵 자리에 묻히기를 바랐으나 손자인 정조가 현 위치에 능지를 정하는 바람에 뜻을 이루지 못했다. 영조는 1776년 3월에 숨을 거두고, 같은 해 7월 27일에 능에 안장되었으며, 정순왕후는 원릉을 조성한 지 29년 후인 1805년(순조 5) 6월 20일 영조 옆에 안장되었다. 원릉에는 정자각이 3칸으로 되어 있는 것이 특징이다.

원릉의 홍살문과 정자각, 비각, 그리고 쌍분의 전경.

원릉의 비각. 왼쪽은 처음 비석을 세울 때 '영종대왕'으로 쓴 비석. 가운데는 후에 '영조'로 고쳐 쓴 비석. 오른쪽은 정순왕후 비석이다.

원릉의 수복방이 있던 흔적.

◈ 현릉顯陵

조선 제5대 문종文宗(재위 1450∼1452)과 문종의 부인이자 단종의 어머니인 현덕왕후顯德王后(1418~1441)의 무덤이다. 현덕왕후는 단종을 낳고 병을 얻어 1441년(세종 23) 문종보다 11년 먼저 세상을 떠났다. 안산의 소릉에 묻혔다. 문종이 승하하여 이곳에 묻혔다. 현덕왕후는 단종 복위사건에 의해 1457년(세조 3) 추폐되었다가 1512년(중종 7) 복위되어 다음 해 봄 문종이 묻혀 있는 현릉으로 이장되었다.

현릉은 아버지 세종과 소헌왕후의 능인 영릉英陵(<국조오례의>의 본이 된 능)의 형식을 따른 능으로, 왕과 왕비의 능을 서로 다른 언덕 위에 따로 만든 동원이강릉同原異岡陵이다. 정자각에서 능을 바라보았을 때 왼쪽 언덕의 능이 문종, 오른쪽 언덕의 능이 현덕왕후의 능이다. 문종 이전 왕들의 능에는 신도비가 세워졌으나 문종 때부터는 신도비가 건립되지 않았다. 현릉의 병풍석에는 이전 왕릉에 있던 방울·방패 무늬가 사라졌고, 구름 무늬가 도드라지게 표현되어 있는 것이 특징이다.

현릉의 홍살문과 정자각, 그리고 비각.

현릉의 비각과 비석.

왼쪽이 문종. 오른쪽이 현덕왕후의 능.

◈ 수릉綏陵

이 능은 사후에 왕으로 추존된 왕의 무덤이다. 수릉은 조선 제23대 순조純祖(재위 1800∼1834)의 원자로 왕세자(효명세자)의 무덤이며, 사후에 왕으로 추존된 익종翼宗(1809~1830)과 부인 신정왕후神貞王后 조씨(1808~1890)를 합장한 무덤이다. 효명세자는 1830년(순조 30) 5월 6일 창덕궁 희정당에서 숨을 거두었고, 동년 8월 4일 서울 석관동에 있는 조선 제20대 경종(재위 1721-1724) 무덤인 의릉懿陵 좌측에 무덤을 만들어 연경묘延慶墓라 하였다. 1835년(헌종 즉위) 5월 19일 효명세자가 왕(익종)으로 추존되면서 연경묘는 수릉綏陵이라는 능호를 받았다. 그 후 풍수상의 문제로 2번에 걸쳐 능을 옮겨 1855년(철종 6) 현재의 위치에 자리 잡았다. 신정왕후는 1890년(고종 27) 4월 17일 경복궁 흥복전에서 숨져, 동년 8월 30일 익종과 합장되었다. 수릉은 조선 왕릉에서 보이는 일반적인 3단 형식이 아니라 2단으로 되어 있는 것이 특징이다.

수릉의 정면과 좌우 측면, 그리고 비각.

유네스코 세계문화유산, 동구릉 2

DCN 전쟁사위원회 위원장 권순삼

신숭겸 장군 묘역

한국의 산하 — Fri, 06 May 2011 14:01:15 +0900

고려 개국 공신, 장절공 신중겸

-고려 태조 왕건은 신숭겸으로 인해 고려를 열었다!

-공산 전투의 혈로를 뚫고 왕건을 구하다! 신숭겸이 없었다면, 고려는 삼일천하였다!

927년 9월, 신라 마지막 왕인 경애왕의 구원 요청을 받은 태조 왕건은 개성에서 남하하여 경북 문경시에 소재한 고모산성에 이르러 진격을 멈추어야 했다. 폭우가 쏟아져 계곡물이 불어나 진군할 수가 없었다. 백척간두에 선 신라와 경애왕을 생각하며 하루를 보내어야 했다. 이 해는 왕건이 개성에서 후고구려를 세운 궁예를 이어 왕이 된지 10년 째가 되는 해였다. 후백제 견훤은 이미 920년에 대야성(경남 합천)을 공격하여 함락시키고, 924년 조물성(경북 북부지역, 혹자들은 안동부근, 김천부근, 안동에서 상주 사이라고 함)을 공격하여 한반도의 패자로 선두 위치에 있었다. 927년 9월, 견훤은 신라의 마지막 숨통을 끊기 위해 현재의 문경시(금품성, 문경시 산양면)를 점령하고 파죽지세로 영천시(고울부)로 진군하고 있었다. 후발주자인 왕건은 1만의 보병으로 남하하기로 하였으나 시간의 촉박함으로 인해 신숭겸, 복지겸, 김낙, 전의갑·전이갑 장수를 대동하고 기병 5천으로 급히 남하하였지만 고모산성에서 발이 묶이고 말았다.

공산 전투 바로 직전의 왕건의 진격로, 고모산성에서 멈추다!

신숭겸은 전라도 곡성 출생으로 춘천으로 이주해 살았던 것으로 추정하고 있다. 어릴 때 이름은 능산이었다. 901년 궁예가 개성에서 후고구려를 세우고 904년에 국호를 마진이라 칭하면서 도읍을 철원으로 옮겼다. 911년에 국호를 태봉으로 고쳤다. 이 시기는 궁예는 신숭겸, 홍유, 복지겸, 배현경을 수하 장수로 두면서 현재의 강원도, 경기도, 황해도 일대를 확보하고, 충청도와 평안도 일부를 장악하고 있었다. 또한 왕건의 도움을 받아 전라도의 나주와 진도를 점령하여 남서해의 해상권도 틀어쥐고 있었다. 그러나 신라인을 멸시하는 태도가 극에 달해 투항한 신라인마저 도륙하는 만행을 저지르고 말았다. 이것이 기폭제가 되어 신숭겸을 비롯한 부하 장수들이 왕건을 추대하게 되었다.

견훤이 영천을 함락시키고 경주(금성)로 쇄도해 들어갈 무렵, 왕건은 고모산성에서 하루를 보낸 뒤 천길 낭떠러지 벼랑에 길을 내어 남하를 계속했다. 견훤은 경주에 들어가 약탈하고, 기원제를 올리기 위해 포석정으로 간 경애왕을 추격하여 포석정에서 자결하게 하고, 경순왕을 왕으로 세웠다.

왕건은 문경 고모산성에서 남하를 계속하여 칠곡을 지나 팔공산 자락에 도착했다. 견훤은 경주에서 약탈한 수많은 보물을 수레에 싣고 포로로 붙잡은 재상 영경英景을 비롯한 많은 관리와 기술자 등을 이끌고 귀환길에 올랐다. 견훤은 이미 왕건의 남하에 대해 알고 있었을 것으로 추정된다. 기습공격을 감행해 5천 기병 전부를 몰살시켰기 때문이다. 이 전투에서 왕건이 위험에 처하자 신숭겸은 왕건으로 변장하고 혈로를 뚫었지만, 전사하고 말았다. 김낙 장군은 왕건을 말에 태우고 포위망을 벗어나는 순간 화살을 맞고 전사했다. 전의갑·전이갑 형제 장수도 분전 후 전사하고 말았다. 왕건은 8명의 부하 장수를 모두 잃고, 병사 70명만 데리고 개성으로 돌아오고 말았다. 공산전투로 알려진 지역은 동수桐藪다.(현재 대구광역시 동구 지묘동).

왕건은 신숭겸의 죽음을 애통히 여겨 시신을 수습한 뒤에 그의 고향인 춘천(광해주)에 예를 갖추어 장례를 치루고, 신숭겸이 자기를 대신해 순절한 자리에 지묘사(미리사)와 순절단을 세워 그의 넋을 기렸다. 신숭겸은 이후 평산 신씨의 시조가 되었다.

신숭겸 장군 유적지(표충단, 순절비, 표충사, 표충재)

공산전투는 견훤과 왕건 세력간에 무력충돌이 격화되어 통일전쟁이 가속화되는 전환점이 되었다. 견훤에게 이 전투의 승리가 얼마나 컷던가는 견훤이 왕건에게 보낸 서신을 통해서 짐작할 수 있다. 서신을 접한 왕건은 견훤에게 답장을 주었는데, 이들의 내용이 『삼국사기』「견훤열전」에 실려 있다.

신숭겸은 994년(고려 제6대 성종 13년, 재위 981-997)에 태사로 추증되고 개국장절공開國壯節公이 되어 태조의 묘정廟廷에 배향되었다. 1120년(고려 제16대 예종 15년), 예종은 평양(서경)에 행차하여 팔관회를 거행하였다. 이때 신숭겸과 김낙 장군의 가짜 인물상을 만들어 참석하게 한 것을 보고, 두 장군을 애도하며 도이장가悼二將歌라는 향가를 지었다. 신숭겸은 대구광역시 표충사表忠祠, 춘천 도포道浦서원, 평산平山 태백산성사太白山城祠, 곡성谷城 양덕사陽德祠에 제향되었다.

도이장가는 이두식吏讀式 표기로 된 향가인데, 8구체句體를 4구씩 2분하여 지었다. '평산신씨 고려대사장절공유사平山申氏高麗大師壯節公遺事'에 전한다.

主乙完乎白乎心聞際天乙及昆魂是去賜矣中三烏賜敎職麻又欲(주을완호백호 심문제천을급곤 혼시거사의중 삼오사교직마우욕)

望彌阿里刺及彼可二功臣良久乃直隱跡烏隱現乎賜丁(망미아리자 급피가이공신랑 구내직은 적오은현호사정)

님(주군, 왕건)을 온전하게 한 그 정성은 하늘 끝까지 미치었다. 그대의 고귀한 넋은 이미 가셨지만, 성조가 일찍이 내렸던 벼슬은 여전하다.

오오! 돌아보건대 두 공신의 곧고 곧은 업적은 오래오래 빛나리로다!

도이장가에 대한 해석

장절공 신숭겸 묘역은 춘천시 서면에 소재한 북배산(867m)의 동쪽 능선에 자리잡고 있다. 이 북배산의 한 줄기는 남으로 달려 삼악산에 이른다. 신숭겸 묘역은 북배산-신숭겸 묘-의암호 내의 하중도-강원도청과 거의 일직선상에 놓여 있다. 신숭겸 묘역 뒤편에서는 춘천 시내가 한 눈에 들어온다.

신숭겸 장군 동상

충렬문과 장절사, 연못과 홍살문

홍살문과 충렬문

충렬문

장절사

비각과 비문(숙종 때 세운 비문, 최고의 유학자이자 명문으로 유명했던 허목이 쓴 글)

신숭겸의 묘(비석에는 '고려태사장절공신숭겸허묘'라 되어 있다. 가짜 묘인 것이다. 어떤 이는 이를 두고 도굴방지를 위한 조치라고 하지만, 이보다

신숭겸이 전사한 이후 시신은 찾았지만 목은 찾지 못하여 그리했다는 설이 더욱 신빙성이 있어 보인다. 목무덤은 그의 고향인 전라도 곡성 태안사

뒷산에 있다고 한다.

신숭겸 묘 앞에서 바라 본 춘천 시내 전경.

직산현 관아

한국의 산하 — Tue, 26 Apr 2011 12:39:47 +0900

직산현 관아

- 조·일 전쟁 당시, 직산전투(1597년)는 직산현 관아의 남쪽 금북정맥 아래인가? 북쪽 홍경원 평원(사평)인가?

직산현 관아가 있는 곳은 경기도와 충청도(호서)를 잇는 교통의 요로에 해당된다. 백제 초기 이곳은 마한의 소국 중 목지국의 영역이었다. 온조왕이 백제 초기에 도성을 이곳에 두었다는 설이 있는 곳이다. 관아는 남쪽에서부터 북쪽으로 외삼문(아문)·내삼문·내동헌·외동헌 4동의 건물이 있으며, 전체적인 배치는 남쪽에서 약간 동쪽을 향해 기울어진 방향으로 위치하고 있다.

1597년 9월, 일본군과 명군의 전투인 직산전투가 소사평전투로 불려지게 된 결정적 계기는 김정호의 청구도(1834년, 순조 34년)와 대동여지도(1861년, 철종 12년) 때문이다. 청구도에는 현재의 안성천과 입장천 사이에 '소사평'의 가로 글씨와 '解生破倭兵(해생파왜병)'의 세로 글씨가 기재되어 있고, 대동여지도에는 '소사평'의 가로 글씨만이 적혀져 있다. 청구도는 지명 중심으로 제작된 것에 반해, 대동여지도는 도로망 중심으로 제작되어 글자가 많이 적어졌다. 조선왕조실록에서도 선조실록 1600년(선조 33년)까지 '소사평' 지명은 나오지 않고, 선조실록 1601년 3월조에 1회, 그리고 선조수정실록 1597년 9월 1일에 1회, 그리고 영조실록 1750년(영조 26년) 9월조에 '소사' 1회가 나온다. 선조실록의 '소사평'은 전투와 관계없이 다른 용무와 관련하여 기재되어 있고, 선조수정실록에는 직산 전투와 관련하여 소사평을 언급하고 있다. 명군의 지휘관들이 '직산의 소사평에 복병해 있다가 적이 미처 대오를 갖추기 전에 돌격하여 도망하였고, 또 유격장 파새가 기병 2천으로 다른 지휘관과 더불어 합세하여 또 다시 격파하였다'고 했다.

해동지도(1750년대 초)에는 평택의 군문포(예전 軍勿津군물진)가 나와 있는데, 이곳은 양성과 진위로 통하는 나루터겸 포구였다고 한다. 어염과 곡물을 교환하는 시장이 형성되어 있었고, 바닷물이 이곳까지 밀려들었다 한다. 청구도와 해동여지도에는 현재 안성천과 입장천이 만나는 곳까지 물길이 넓게 그려져 있다. 아마도 군문포 상류까지 바닷물이 들어온 것이라 판단된다.

평택현은 1505년(연산군 11)에 경기도로 이속되었다가, 중종 초에 다시 환원하게 하였다. 조일전쟁으로 인한 피해 때문에 1596년(선조 29)에 직산에 예속시켰다가 조일전쟁이 끝난 후인 1610년(광해군 2)에 다시 복귀시켰다.

현재 소사평은 성환·평택·안성에 걸친 넓은 평야지대를 총칭하는 말로 불리기도 한다. 그러나 대동여지도가 제작될 당시만 하더라도 안성천과 입장천 사이를 말하는 것으로, 넓게 범위를 잡아도 안성천과 입장천, 그리고 성환천을 벗어나지는 않았으리라 여겨진다. 이때까지만 하더라도 봉선 홍경사사적비갈이 있는 곳을 '홍경원'이라 불렀다. 이 지역에서 전투가 치루어졌다면, 그때까지 알려져 있던 지명을 불렀을 것이다.

직산전투에 투입된 명군 병력은 얼마정도였을까? 이 시기 명군을 총괄하는 사람은 경리 양호였지만, 전투 사령관은 마귀 제독이었고, 일선 지휘관은 부총병 해생이었다. 마귀는 원래 북방에서 잔뼈가 굵은 사람이었다. 현재 중국 북경 서쪽 대동시 우옥현 출생이며, 달단과 발배의 난을 진압했다. 대동시 총병을 지냈다. 정유재란이 발발하자 기병 7,000을 이끌고 조선으로 파병되었다. 부총병 해생은 조선왕조실록에 따르면, 원래 휘하에 병력(혹은 기병)이 없었던 것으로 보인다. 이는 마귀 제독의 병력을 지휘한 것으로 볼 수 있다. 참장으로 양등산이 있는데, 병력에 대해서는 기록이 없다.(이항복이 평하기를, 용모에 시골티가 많이 나지만 군사 지휘는 아주 능했다고 한다). 유격 우백영은 밀운병 2,000(선조수정실록 1597년 2월)(밀운은 북경 북동쪽 70km 지점의 마을이므로 북병이면서 기병)으로 조선으로 파병되었다. 유격 파새는 기병 2,000(선조수정실록 1597년 9월)(1598년 1차 도산성 전투에서 전사)으로 직산 전투에 투입되었다. 유격 파귀에 대해서는 병력 기록이 없다. 이 외에도 직산전투에 참전한 사람으로 중사마 천만리가 있다.(1592년 수위사겸 총독장이었는데, 조선 파병 당시의 직함은 조병영양사(병사모집 및 군수조달)로 기병 2만을 이끌고 조선에 파병되었다. 아들 천상과 함께 곽산 전투를 시작으로 평양성 탈환에도 참여하였다. 평양성 탈환시 이여송 휘하에서 칠성문 을 공격하였다).

직산전투의 장소와 관련된 기록 중, 선조실록 1597년 9월 8일에는 '직산 남쪽 10리쯤, 지역이 험하고 좁은 데가 많은 곳에서 매복해 있었다'고 한 것과, 다음 날인 9월 9일 첫 번째 기사에는 '천안과 직산 사이'로 되어 있고, 두 번째 기사에는 '이 달 7일에 흉적의 선봉이 천안에서 올라오자 ...(중략)... 직산으로부터 15리쯤 되는 곳에서 왜적을 맞아 싸웠다'고 되어 있다. 이 후의 다른 기록에도 '천안과 직산 사이'라고 되어 있다.

이로 미루어 보면, 직산전투는 1597년 9월 7일에 벌어진 전투이고, 그 장소는 성거산과 태조봉 사이의 서쪽 사면일 가능성이 크다. 성거산과 태조봉 사이 서쪽 지역에는 들판을 사이에 두고 남북으로 얕은 산이 길다랗게 놓여져 있다. 천안군 관아(현 중앙초등학교)에서 이곳까지는 약 2-3km 정도 되며, 직산현 관아로부터 약 4-6km 정도 된다. 이곳은 현재 직산읍 신월리, 성거읍 문덕리 일대이며, 망향휴게소가 자리하고 있다. 그 밑으로는 백석대학교, 단국대 천안캠퍼스, 상명대 천안캠퍼스, 호서대 천안 캠퍼스가 있다.

'소사평'은 어떻게 된 것일까? 이곳에는 기병으로 매복할 만한 장소도 없고, 기병으로 전투를 치를 지형적 요건도 되지 못한다. 이곳은 본대 사령부가 주둔한 것이거나 일본군이 대군으로 밀려들어올 때 퇴각하면서 방어선을 구축한 곳이라 예상된다. 직산 전투가 끝난 후 마귀 제독은 군사들을 정비하여 강변에 주둔하여 야영하게 한 다음, 정예병 2천 5백명을 파 유격에게 주어 수원 방면을 방어하게 하였다는 것으로 보아, 현재 소사평이라 불리는 지역에서 수원으로 가는 길목을 차단하는 방어선을 구축한 것으로 보아야 한다.

직산현 관아를 중심으로 한 산성 현황

직산현 관아 고갯길과 성산, 직산초등학교

직산초등학교 교정. 직산현 관아 건물은 교정 좌측에 있는데, 조선시대 관아가 있었을 당시 이 교정은 객사가 있었다 한다. 이 일대가 직산읍성

이었다 해도 무방하리라 본다.

관아의 가장 앞쪽에 위치한 외삼문은 관청의 정문으로, 앞면 3칸·옆면 2칸 규모의 2층 건물이다. 아래층 3칸에는 3문을 달아 동헌으로 통하도록 하였고 위층에는 마루를 설치하였다. 건물의 가운데 칸에 ‘호서계수아문湖西界首衙門’이라는 현판이 있다.

호서계수아문湖西界首衙門, 호서로 들어가는 경기와 호서의 경계에 있는 관청이다. 외삼문 좌측에는 공덕비가, 우측에는 석탄 이신의의 시비

가 있다.

외삼문과 내삼문이 보이고, 직산현을 다스렸던 현감 및 관련 인물들의 공덕비 비석군이 서 있다.

관찰사 조승현趙乘鉉 불망비와 현감 이후신李侯愼, 오언후吳彦厚 선정비. 사료가 발견되지 않아 모두 누구인지 모르겠다.

석탄 이신의(1551-1627)는 명종 때 태어나서 선조 때 조일 7년 전쟁을 겪고, 광해군 때 인목대비 폐모에 반대하여 회령으로 귀양을 갔다. 인조 때 다시 등용되어 조정의 일을 보다 1627년 정묘호란 때 강화로 피신하는 왕을 호종하다 병이 심하여 객사했다. 이신의는 사관과 관료들이 평하였듯이, 목민관으로는 최고라 할 수 있는 양리(어진 관리)의 반열에 올랐다. 비변사에서는 재주와 기국이 비상하였다 하였으며, 충청도 목민관 시절, 충청도 어사들은 정치를 너그럽고 온화하게 하므로 백성들이 원망하는 말이 없고, 자상하고 화락하며 일을 잘 처리하니 법을 잘 지키던 옛날의 훌륭했던 관리가 꾸밈이 없었던 것과 같다고 했다.

조선왕조실록에는 1604년 3월 충청도 임천군수로 임명한다는 내용부터 기록되어 있다. 그 이전에는 고향인 고양에 있다가 조일 전쟁을 맞이하여 향병 300여명을 이끌고 장대에 올라 호령하고 일본군을 소탕했다 한다. 이 때 나이가 40대 초반이고, 그 이후의 행적으로 보아 충분히 타당할 것 같다. 조일 전쟁이 끝난 후 직산현감으로 부임했다 한다. 1605년 5월에 홍주목사, 1607년 3월에 해주목사를 거쳐 1610년 12월에 통정대부에 올랐다. 1618년(광해10년) 1월 폐모론을 주장하다 2월 회령으로 유배되었다. 이 때 '사우가四友歌'를 지어 지조와 절개를 대변했다 한다. 1623년(인조 1년) 3월에 형조참의에 올랐다. 50여년 후인 1670년(헌종 11년) 5월에 조정에서 '시호'에 대한 논의가 있었다. 그 이후 기록은 남아 있지 않지만, 이때 '문정'이라는 시호가 내려진 것 같다.

석탄 이신의 선생 더 보기

석탄 이신의의 시비

사우가四友歌[석탄집에서]

소나무[松]

바위에 서 있는 소나무 늠름하니 매우 반갑구나.

모진 바람과 서리 겪어도 여위는 일이 전혀 없네!.

어찌하여 봄빛을 가져 고칠 줄을 모르는가.

국화[菊]

동쪽 울타리에 심은 국화(菊花) 귀한 줄 뉘 아느냐.

봄빛 마다하고 모진 서리에 홀로 피니,

오호라! 청고(淸高)한 내 벗이 다만 너인가 하노라.

매화[梅]

꽃은 많고 많은데, 궂이 매화(梅花)를 심은 것은

눈 속에 꽃이 피어 난 것이 흰빛이기 때문이라!

하물며 그윽한 향기(香氣)는 아니 귀한 줄 어이하리.

대나무[竹]

백설(白雪)이 잦은 날에 대를 보려 창(窓)을 여니

온갖 꽃 간 데 없고 대숲이 푸르러라.

때마침 부는 청풍(淸風)을 반겨 흔들흔들 춤추네.

관아의 외삼문을 들어서면 내삼문이 나타난다. 내삼문은 동헌 앞에 있는 문으로, 정면 9칸 측면 1칸이며, 중앙의 1칸에 솟을대문이 있고, 오른쪽과 왼쪽에 각각 3칸 5칸의 고방庫房(창고, 달리 '광'이라 함)을 두었다. 공포가 없으며, 맞배지붕 양식이다. 중앙 앞면에는 8각의 주춧돌을, 뒷면에는 네모뿔 모양의 주춧돌을 놓고 그 위에 둥근기둥을 세웠다. 외삼문과 내삼문 사이의 서쪽편에는 정면 3칸 측면 2칸의 건물이 서 있다. 건물 형태로 보아 음식을 만들었던 곳이 아닌가 생각된다. 이 건물 서쪽에는 예전에 객사가 있었던 자리였는데, 지금은 양조장이 들어서 있다. 이 건물과 내삼문 사이에 우물이 있다. 내삼문 동쪽에는 직산초등학교가 있는데, 예전 이곳은 내아가 있었던 자리다.

외삼문 2층 문루에서 본 내삼문. 외삼문 2층 문루에는 중수기가 기록된 현판이 걸려져 있다. 문화재를 방치하고 있는 모습이 여실히 드러난다. 각종 쓰레기 더미에다, 내동헌은 문짝이 떨어져 나가 바람에 이러저리 흔들리고 있었다.

내삼문의 외부와 안쪽에서 본 모습이다. 좌측 3칸, 우측 5칸, 측면 1칸이 있음을 볼 수 있다.

정면 3칸, 측면 2칸 건물. 용도에 대한 설명이 없다. 앞에 우물이 있고, 뒤에 객사가 있었던 것으로 보아 음식을 만들던 곳이 아니었나 추정된다.

외동헌 앞에서 내삼문을 본 모습.

외동헌은 현감이 공무를 보던 곳으로, 1988년까지 직산면사무소로 사용하다가 1990~1991년에 개축하였다. 정면 7칸 측면 3칸의 팔작지붕이며, 처마는 홑처마이다. 중앙의 4칸에 우물마루를 두었고, 오른쪽 1칸과 왼쪽 2칸에 툇마루가 가설된 온돌방을 들였다.

정면과 측면, 그리고 뒤에서 본 외동헌.

내동헌은 정면 4칸 측면 2칸의 팔작지붕이며, 처마는 홑처마이다. 정면 4칸 중 오른쪽 3칸에 툇마루가 설치된 온돌방을 두었으며, 툇마루의 왼쪽 1칸에 부엌을 들였다. 직사각형의 평평한 돌로 기단을 낮게 쌓고 주춧돌 위에 네모기둥을 세웠으며, 공포는 없다.

앞과 뒤에서 바라 본 내동헌. 내동헌 뒤에 우물이 있음을 볼 수 있다. 관리를 하지 않아서 내동헌의 문짝도 마루에 방치되어 있다. 옆에 초등학교가 있는데도 이 지경이다. 선생님들은 무엇을 하는지 모르겠다. 관청에서 손이 닿지 않으면, 1주일에 한번이라도 들여다 볼 수 있을텐데. 교실에서 교육을 가르치면 무얼하는가! 역사 인식이 이렇게 없어서야..문화유적지 관리에 대한 제도가 바뀌어야 한다. 문화유적 주변에 위치한 학교는 1학교 1유적지를 지정해 관리하게 하는 것이다. 우리나라 대부분의 학교들이 다 포함되리라 보여진다. 문화재 수난 및 방화 염려도 없어지게 된다. 학생들에게 역사인식도 심어줄 수 있다.

내동헌 뒤에서 바라본 내동헌과 외동헌.

DCN 전쟁사위원회 권순삼