궁궐

◈ 향원정香遠亭

향원정은 연못에 섬을 만들고, 그 위에 2층 규모의 기와지붕을 얹었다. 누각의 평면은 정육각형이며, 장대석長臺石으로 단을 모으고, 짧은 육모의 돌기둥을 세웠다. 1·2층은 하나의 나무 기둥으로 세웠으며, 기둥과 기둥 사이에는 4분합四分閤을 놓았다. 1867∼1873년에 세운 것으로 추정된다.

남쪽에서 북쪽으로 바라 본 향원정. 북악산이 보이고, 근래에 복원한 건청궁이 보인다.

동쪽에서 서쪽으로 바라 본 향원정. 인왕산이 보인다.

◈ 건청궁乾淸宮

경복궁 안에 있는 궁궐 중 가장 북쪽에 있는 궁궐로 명성왕후가 일본의 낭인들에게 시해당한 곳이다. 건청궁은 1873년 고종이 경복궁 중건을 마무리하면서 국가 재정이 아닌 내탕금(왕의 사비)을 들여 궁궐 안의 가장 깊숙한 곳에 짓기 시작하였다. 이 해에 고종은 아버지인 흥선대원군의 섭정을 종식하고 친정을 선언하였는데, 이 때문에 건청궁 건립은 고종이 대원군의 그늘에서 벗어나 정치적으로 독립하려는 의지를 드러낸 것이라고 풀이되기도 한다. 고종은 1884년부터 이곳에서 기거하면서 정무를 처리하였다. 1887년 국내 최초로 전기가 가설되었다. 1895년 일본은 을미사변을 일으켜 건청궁 안의 곤녕합坤寧閤에서 명성황후를 시해하였다. 명성황후의 시신은 옥호루玉壺樓에 잠시 안치되었다가 건청궁의 뒷산인 녹산에서 불태워졌다. 고종은 아관파천 후 건청궁으로 돌아가지 않았고, 주인을 잃은 건청궁은 1909년 완전히 헐렸다. 광복 후 건청궁 자리에는 국립민속박물관이 세워졌고, 동쪽에 명성황후가 난을 당한 곳이라는 뜻의 '명성황후조난지지明成皇后遭難之地'라는 표석과 함께 당시의 참상을 그린 기록화가 전시되어 있었다. 건청궁은 2007년 복원되었다.

건물 배치는 크게 장안당長安堂(고종 침전)·곤녕합(왕비 침전)·복수당福綏堂(별채)의 세 부분으로 나뉜다. 장안당 서쪽에는 각감청閣監廳이 있고, 남쪽에는 연못과 그 안에 만들어진 섬과 향원정香遠亭 등이 있다. 또 장안당 뒤쪽의 관문각觀文閣은 외국 외교관들을 접대하는 장소로 활용되었는데, 완전한 서양식 건물로 지어져 양관洋官이라고도 불렀다.
건청궁 서편에는 고종의 서재로 쓰인 집옥재集玉齎가 있는데, 전통 한옥이 아닌 중국식 벽돌로 지어졌으며, 집옥재 옆에는 전통 시계인 자격루 대신 서양식 시계탑이 들어섰다. 1887년에는 조선 최초로 전등이 설치되었는데, 이는 중국이나 일본의 궁정 설비보다 2년이나 앞선 것이었다. 건청궁은 이처럼 신문물을 수용하여 근대화를 도모한 산실이라는 의미를 부여할 수도 있지만, 다른 한편으로는 조선의 근대화 의지가 외세에 의하여 꺾인 곳이기도 하다.

건청궁 밖의 서쪽과 북쪽에서 바라 본 전경. 건청궁 너머로 인공으로 쌓은 녹산이 보인다. 이곳 녹산에서 명성왕후의 시신이 불태워졌다.

건청궁 안의 뒤편인 관문각에서 바라 본 건청궁의 장안당과 복수당 전경.

건청궁의 정문인 건청궁 현판. 문을 들어서면 좌측과 정면에 문이 있다. 좌측문을 들어서면 장안당이, 정면에 있는 문을 들어서면 곤녕합이 있다.

곤녕합坤寧閤의 정문인 함광문含光門이다.

제일 왼쪽부터 곤녕합, 옥호루(남쪽 누각), 모서리 돌아서 사시향루四時香樓(동쪽 누각). 사시향루 옆으로 이어진 건물이 정시합正始閤(침전).

'곤녕坤寧'은 '땅이 편안하다'는 뜻인데, 왕비의 덕성을 드러낸 말이다.

1895년(고종 32)이 해를 을미년이다) 10월 8일 새벽, 이곳은 조선 주재 일본공사인 미우라 고로우(삼포오루三浦梧樓)의 지휘하에 일본군수비대·영사경찰·낭인배 등이 경복궁을 습격하고 건청궁으로 난입해 조선의 왕비인 민비閔妃(명성왕후)를 무참하게 살해하고 그 시신을 불태워 버린 야만적인 장소이다. '을미년에 일본인(왜)에 의해 변이 일어났다'하여 을미사변이라 한다.

명성왕후는 정확하게 어디에서 피살된 것일까? 곤녕합의 방안에서 피살되었는가? 아니면 마당에서 피살되었는가? 그것도 아니면 옥호루에서 그리 되었는가? 당시의 증언이 엇갈리는 가운데, 최근 그 당시의 일등영사였던 우치다 사다쓰지(내전정퇴內田定槌)가 작성한 문건을 시간대별로 정리하면, 먼저 명성왕후는 장안당과 곤녕합 사이의 뜰로 끌려 나와 시해당했으며, 그 다음 곤녕합 동쪽 건물인 옥호루 방 안에 안치되었다가, 마지막으로 시신을 건청궁 동쪽의 인공산인 녹산 남쪽에서 불태워지는 단계를 거쳤다.

곤녕합. 곤녕합의 뒤편에는 별채인 복수당이 있다.

정시각.

녹금당.

복수당과 곤녕합 북행각(북쪽에 있는 담) 사이에서 동쪽으로 바라 본 전경.

장안당. 누각 이름은 추수부용루秋水芙蓉樓이다.

장안당의 북행각(북쪽의 담)인 전기실. 빈 공간은 관문각이 있던 자리다.

건청궁 서편에서 북쪽과 남쪽으로 바라 본 전경. 암문이 있다. 수로가 보이는데, 북악산 물줄기가 이 수로를 통해 경복궁으로 들어온다.

북악산에서 흘러 내린 물이 경복궁 안으로 들어오는 수로. 좌측으로 고종이 서재로 사용한 집옥재가 보인다.

◈ 집옥재集玉齊

집옥재는 경복궁 내의 건청궁 안의 건물이다. 건물 3동이 있는데, 중앙이 집옥재, 왼쪽이 팔우정, 오른쪽이 협길당이다. 원래 이 건물들은 창덕궁 함녕전의 별당으로 지어졌으나, 고종이 1888년 거처를 창덕궁에서 경복궁으로 옮기면서 함께 이전되었다. 경복궁의 북문인 신무문 동쪽 아래에 있다.

집옥재는 고종이 서재로 사용하던 곳이며, 선대 임금의 어진御眞을 봉안하고 외국 사신들을 접견하는 장소로도 이용하였다. 정면 5칸, 측면 4칸의 다포맞배집 구조이다. 정면의 월대月臺 중앙에 놓인 계단에는 사악한 기운을 물리치는 서수상瑞獸像을 새겼다. 경복궁 내의 다른 전각들과는 달리 당시로서는 신식인 중국풍의 서양식으로 지은 것이 특징이며, 현판도 중국 북송北宋 때의 서예가 미불米芾의 글씨를 집자集字하여 만들었다.

팔우정은 팔각형의 2층 정자로 지어졌으며, 집옥재와 복도로 연결되어 있다. 이 건물의 용도는 고종의 책을 보관했던 서고였다. 협길당은 고종의 휴식 장소로 이용되었다. 팔우정과 집옥재는 청나라풍 건물인데 반해 협길당은 고유한 조선식 건물로 온돌방을 두었다.

왼쪽부터 팔우정, 집옥재, 협길당.

집옥재. '집옥集玉'은 '보배를 모으다'는 뜻을 가지고 있다.

팔우정.

협길당.

임광문. 집옥재 왼편에 있는 문이며, 이 문을 통해 경복궁의 북문인 신무문으로 간다. 신무문을 나가면 청와대다. 청와대 방문을 이곳으로 한다.

신무문. 청와대 구경은 이 매표소에서 표를 끊어야 한다. 청와대 경내에는 칠궁七宮이 있다. 칠궁은 조선조 500여년 동안 아들이 왕위에 오른 후궁

7명의 신주를 모셔 놓은 사당이다. 청와대에 예약을 하고 관람할 수 있다. 영조의 어머니 숙빈 최씨淑嬪崔氏의 묘, 원종元宗의 어머니 인빈 김씨仁

嬪金氏의 묘인 저경궁儲慶宮, 경종景宗의 어머니 희빈 장씨禧嬪張氏의 묘인 대빈궁大嬪宮, 진종眞宗의 어머니 정빈 이씨靖嬪李氏의 묘인 연우궁延

祐宮, 장조莊祖의 어머니 영빈 이씨暎嬪李氏의 묘인 선희궁宣禧宮, 순조純祖의 어머니 수빈 박씨綏嬪朴氏의 묘인 경우궁景祐宮, 영친왕의 어머니

인 순빈 엄씨淳嬪嚴氏의 신위.

신무문에서 바라 본 태원전. 경복궁에서 마지막으로 가 보아야 할 장소다.

◈ 태원전泰元澱

경복궁에서 왕과 왕비가 승하하거나 왕실의 가족이 돌아가시면 시신은 어디에 안치할까? 경복궁에서 제일 북쪽 서편에 태원전이 있는데, 이곳에 왕과 왕비, 그리고 왕실 가족의 시신이 안치된다. 원래 이곳은 조선을 건국한 태조 이성계의 초상화를 모시던 건물인데, 나중에는 빈전殯殿이나 혼전魂殿, 영전靈殿 같은 제사와 관련된 전각들이 자리 잡았다. 빈전은 왕실에 돌아가신 분이 있을 때 관을 모셔두는 곳이고, 혼전은 종묘에 모실 때까지 만 2년 동안 위패를 모시는 곳이며, 영전은 돌아가신 분의 초상화를 모시고 제사를 지내는 곳이다.

태원전 일대는 궁 안 외진 곳이어서 한적한 분위기를 자아내고 있다. 고종은 태원전 재실齋室(무덤이나 사당 옆에 제사를 지내기 위해 지은 집)인 공묵재恭默齋에 머물면서 신하들을 만나보는 일이 많았다. 태원전 건물은 20세기 초에 철거되었다가 지금 옛 모습대로 건물이 복원되었다.

태원전 일대는 경복궁의 전체 면적 중에서 20%가 넘는 면적을 차지한다고 한다. 1961년 군사쿠데타 때 출동한 30사단이 주둔하였다가 청와대 경비를 위해 다시 1개 대대 병력이 주둔하였고, 12·12 사태 때는 핵심 인사들이 반란을 모의한 곳이라 한다. 이로 인해 오랫동안 일반인의 출입이 통제되었고, 궁궐은 기형적 구조로 전락하고 말았다. 태원전을 복원할 때 군병력 주둔 당시 군용차량의 출입으로 석유류의 폐유로 인해 태원전과 주변 땅이 오염되어 보수공사가 중단되기도 하였다. 토질 조사를 실시한 후 토양을 복원하면서 태원전 복원공사를 다시 시작하였다고 한다. 결국 태원전을 궁궐 본래의 용도로 되돌리는 데 오랜 시간이 걸렸다. 3년 공사에 64억원을 들여 2009년 1월 24일 개방하였다. 그러나 복원된 태원전 일대는 북궐도에 있는 경복궁 그대로 복원되지는 못했다. 청와대로 진입하는 효자로와 청와대로가 만나는 지점 주변이 도로에 편입되었기 때문이다.

태원전 정문인 달숙문達肅門의 동편에서 바라 본 전경. 왼쪽이 정문이고, 우측 2개의 문을 지나 보이는 전각이 공묵재다.

태원전 정면에서 바라 본 태원전 전경. 정문이 달숙문. 그 다음 문이 경안문景安門. 오른쪽 작은 문 안의 전각이 공묵재.

달숙문.

경안문.

태원전 전각의 태원전 현판.

태원전 오른쪽에 연결된 영사재永思齋. '영사永思'는 '오랫동안 생각한다'는 뜻.

태원전 뒤에 있는 숙문당肅聞堂. 숙문당은 돌아가신 이의 위패를 모시는 혼전魂殿이다. 이 서쪽 일대가 복원이 제대로 되지 않았다.

경복궁의 전각들 모두를 둘러 본 다음, 경복궁을 나오기 전 경회루 뒤에서 북악산을 바라보며.

DCN 전쟁사위원회 위원장 권순삼

경복궁 3

한국의 산하 — Wed, 18 May 2011 16:19:19 +0900

조선의 궁궐, 경복궁 3

◈ 교태전交泰殿 및 아미산峨嵋山 굴뚝(보물 제811호)

강녕전 뒤에는 교태전이 있는데, 양의문兩儀門을 통해 교태전으로 들어간다. 양의는 주역에서 말하는 음과 양이다. 둘이 하나가 되어 조화를 이룬다는 의미로 사용된다.

교태전은 왕비의 침전으로 궁궐 안에서 가장 깊고 은밀한 곳에 있다. 궁의 가장 중심에 있다 하여 '중궁전中宮殿'이라고도 한다. 이곳은 왕비가 머무는 곳일 뿐 아니라 왕비의 고유 업무인 내명부內命婦(궁 안에 있는 모든 여성)를 총괄하고 왕실의 각종 업무를 주관하는 집무 공간이기도 하다. 교태交泰’란 ‘천지, 음양이 잘 어울려 태평을 이루다’는 의미로,『주역』 ‘태泰’괘에서 유래한다. ‘태’괘는 순수한 음으로 구성된 ‘곤坤’괘가 위에 있고, 순수한 양인 ‘건乾’괘가 아래에 있는 괘이다. 이는 곧 “하늘과 땅이 사귀는 것이 교태交泰이니, 군주가 이 괘를 보고서 천지의 도道를 계획하여 이루고 천지의 마땅함을 돕고 살펴서 백성을 돕는다.”는 의미로 사용된다.

교태전은 경복궁 창건 당시인 1395년(태조 4)에는 없었는데, 1443년(세종 25)에 증축했다는 기록이 있다. 1553년(명종 8)에 화재로 불탄 것을 이듬해에 중건하였으나 1592년 발발한 7년 전쟁(임진왜란과 정유재란)으로 다시 불타버렸다. 1865년(고종 2)에 중건하였으나, 1876년에 다시 불탄 것을 1888년에 재건하였다. 1917년에 불타 없어진 창덕궁 대조전을 짓는다는 구실로, 1920년 일본인들에 의해 헐려 대조전의 부재로 사용되었다.

교태전 뒤에는 조선 제3대 태종 때, 경회루의 연못을 판 흙으로 쌓은 아미산峨嵋山이 있고, 이 아미산에는 교태전의 붉은 굴뚝이 들어 서 있다. 교태전의 후원이 된다. '아미蛾眉'는 누에나방의 촉수처럼 털이 짧고 초승달 모양으로 길게 굽은 미인의 눈썹을 일컫는다. 아미산은 아래쪽으로 층이 지도록 세 개의 단을 쌓아 아름다운 꽃계단이 되도록 하였다. 이곳에 다양한 화초를 심어 꽃계단을 꾸미고, 가운데 단에는 육각형의 굴뚝 4개를 나란히 세웠다. 아미산의 굴뚝은 교태전 일대의 구들에서 연결되는 굴뚝이며, 왕비의 침전인 교태전의 온돌방 밑을 통과한 연기가 나가는 굴뚝이다. 현재의 굴뚝은 1865년(고종 2) 경복궁을 중건할 때 만든 것이다. 또한 호수나 연못을 상징하는 모양의 돌로 만든 함을 두어 산과 호수의 조화를 표현했다.

아미산 굴뚝은 화강석 지대석 위에 벽돌을 30단 또는 31단으로 쌓고, 육각의 각 면에는 네 가지 종류의 무늬를 구성하였다. 제일 아랫부분은 직사각형 또는 정사각형의 벽돌을 끼웠고, 각 무늬는 조형전造形塼을 구워 배열하고, 그 사이에는 회灰를 발라 화면을 구성하였다. 그 위의 직사각형 회벽灰壁은 십장생十長生, 사군자四君子 또는 만자문卍字文과 장수長壽, 부귀富貴 등 길상吉祥의 무늬 및 화마火魔, 악귀惡鬼를 막는 상서로운 짐승들이 표현되어 있다. 굴뚝의 상부 역시 조형전으로 목조 건물의 형태를 모방하였고 그 위로 연기가 빠지는 연가煙家를 설치하였다. 6각형의 굴뚝 벽에는 당초唐草무늬, 학鶴, 박쥐(부귀), 봉황鳳凰, 소나무, 매화, 대나무, 국화, 불로초不老草, 바위, 새, 사슴, 나비, 해치(태), 불가사리(악귀를 막는 의미) 등의 무늬를 조화있게 배치하였다. 2단씩의 장대석長臺石 석축을 네 층으로 쌓고 그 위에 괴석의 석분石盆과 석지石池 등 석조물을 배치하였으며 주위에 화초들을 심었다. 함월지涵月池는 달이 담긴 호수, 낙하담落霞潭은 노을이 비친 연못을 의미한다. 계단식 정원은 산, 돌함지는 호수, 굴뚝의 무니는 동식물의 생태계를 상징하여 아미산 정원은 신선이 사는 자연의 세계가 된다.

교태전.

교태전의 방 구조. 2중 구조로 되어 있음을 알 수 있다. 마루를 길게 만들어 놓았다.

교태전에서 방문 사이로 바라 본 아미산과 굴뚝. 3단이고, 중간 단에 굴뚝을 세워 놓았다. 왼쪽의 돌로 만든 함이 함월지, 오른쪽은 낙하담.

교태전 뒤에서 바라 본 아미산 굴뚝. 육각형이고, 각 면마다 다양한 무늬를 그려 넣었다.

◈ 자경전慈慶殿 및 십장생 굴뚝(보물 제810호)

왕비의 침전인 교태전 뒤의 아미산을 나오면 동편에 대비가 거처하는 자경전이 있다. 흥선대원군이 경복궁을 다시 지으면서 교태전 동쪽 자미당紫微堂 터에 고종의 양어머니인 조대비趙大妃(신정익왕후神貞翼王后)를 위하여 대비의 침전으로 자경전을 지었으나 불에 타버려 1888년(고종 25)에 다시 지었다.

자경전은 경복궁의 연침燕寢(한가롭게 거처하는 전각)으로 전면 중앙에 만세문萬歲門이 있다. 이 만세문을 들어서면 자경전이 있고, 동편으로 다락집 청연루淸燕樓가 연결되어 있으며, 여기에 12칸의 협경당協慶堂이 붙어 있다. 자경전 북편으로는 침실인 복안당福安堂이 연결되어 있다. 대비들이 경복궁 내에서 일상생활을 영위하면서 잠을 자는 침전 건물로는 유일하게 남은 44칸 규모인데, 여름에 시원하게 보낼 수 있는 곳이 청연루이고, 온돌방을 만들어 놓아 겨울에 따뜻하게 지낼 수 있도록 한 것이 복안당이다. ‘청연’은 ‘맑고 한가함’ 또는 ‘조촐한 연회’를 뜻한다.

자경전 후정에는 원장垣墻과 십장생 굴뚝이 있다. 일부 행각이 헐린 동·북·서측 자리에는 전축장塼築墻이 돌려져 있는데, 서측 전축장 외부에는 아름다운 화문장花文墻으로 꾸며져 있다.

자경전 뒤에는 십장생과 박쥐문, 당초문을 새긴 굴뚝을 세운 십장생 굴뚝이 있고, 서쪽 담 외벽에는 매화, 천도, 모란, 국화, 대나무, 연꽃 등을 그려 넣은 꽃담이 있다. 십장생 굴뚝은 뒷담의 한 면을 돌출시켜 전벽돌로 만든 것이다. 굴뚝은 네모 형태로, 가운데는 동식물 무늬인 십장생을 새겨 넣었다. 십장생 무늬는 가장 한국적인 무늬로 알려졌는데, 이것은 조대비의 만수무강을 기원하여 제작한 것으로 보고 있다. 굴뚝은 벽돌을 쌓아 만들었고 그 위에 기와지붕을 얹었으며 지붕 위에는 연기를 빠지게 하는 시설을 해 놓았는데, 10개의 연가煙家를 올려 놓았다. 무늬의 주제는 해, 산, 물, 구름, 바위, 소나무, 거북, 사슴, 학, 불로초, 포도, 대나무, 국화, 새, 연꽃 등이며 둘레에는 학, 나비, 불가사리, 박쥐, 당초무늬 등의 무늬전을 배치하였다.

해, 바위, 거북 등 십장생은 장수長壽, 포도는 자손의 번성, 박쥐는 부귀富貴, 불가사리 등은 악귀惡鬼를 막는 상서로운 짐승으로 상징되고 있다. 십장생을 이와 같이 장식하는 것은 장수를 기원하는 것으로 이는 고구려 고분벽화로부터 고려·조선에 이르기까지 도자기·문방구류·베개모·자수·회사 등에 많이 나타나고 있으며 조선시대에는 궁궐에 십장생도十長生圖를 걸어놓는 풍습이 있었다. 이 굴뚝은 교태전交泰殿 뒤뜰 아미산峨嵋山 굴뚝과 같은 종류의 무늬를 갖고 있으나 아미산 굴뚝이 6면체의 독립 굴뚝임에 비해 이 굴뚝은 원장에 딸린 장방형 굴뚝인 점이 상이하다.

남쪽에서 북쪽으로 바라 본 자경전. 정문인 만세문, 뒤의 자경전, 돌출된 부분의 청연루, 그 옆으로 이어진 협경당이 보이고, 국립민속박물관도

보인다. 자경전의 서쪽 담에는 매화 등을 그려 놓은 꽃담이 있다.

만세문.

왼쪽부터 자경전, 청연루, 협경당.

협경당.

자경전의 뒤편. 건물의 돌출된 전각이 복안당이다. 십장생 굴뚝이 보인다.

십장생 굴뚝.

◈ 국립민속박물관

향원정 아래 흥복전 집경당 동편에서 바라 본 국립민속박물관.

투구. 영조가 세자시절 의례시에 사용했을 것이라 추정되는 투구.

무관의 의복.

◈ 흥복전興福殿 터와 함화당咸和堂 및 집경당緝敬堂

왕비의 침전인 교태전 뒤 아미산 북쪽에는 후궁들의 거처인 빈궁이 있는데, 흥복전이다. 현재 교태전과 향원정 사이의 잔디밭이 이에 해당한다. 흥복전의 북쪽에는 독립적인 공간인 함화당과 집경당은 복원해 놓았다.

흥복전은 왕의 후궁들이 살던 공간인 빈궁嬪宮이다. 궁궐 내 여성 내명부에 적절한 소임을 주고 독립된 건물 채인 각 전殿에 배속시키는 본부 역할을 했으며, 외국 사신을 만나는 편전으로도 활용됐다. 신정왕후 조대비趙大妃(1808~1890년)가 승하한 곳이다. 1917년 화재로 소실된 창덕궁을 중건하기 위해 흥복전 일곽이 철거됐으며, 그 자리에 조선총독부는 일본식 정원을 조성하였다. '흥복興福’은 ‘복을 일으킨다’는 뜻이다.
흥복전의 제일 북쪽 서편에는 함화당이, 그 동편에는 집경당이 있다. 함화당은 집경당과 내부에서 서로 왕래할 수 있도록 복도 삼간으로 이어져 있다. 예전에는 복도 남쪽에 샛담이 있고 계명문이라는 일문日門과 영춘문이라는 월문月門이 있었고, 그 외에도 여러 문들이 있었다. ‘함화咸和’는 ‘모두가 화합하다’는 뜻이다. 집경당은 1867년(고종 4)~1873(고종 10)년 사이에 세워진 것으로 추정된다. 집경당은 주로 침전寢殿으로 사용된 것으로 알려져 있는데, 고종이 향원정 뒤에 건청궁을 짓고 머물 당시에는 이곳 집경당과 함화당에서 외국 사신들을 접견하기도 하였다. 경복궁에 조선총독부 박물관을 지을 때 집경당과 함화당이 박물관 사무실로 이용되었다. '집경緝敬’은 ‘계속하여 공경한다’는 뜻이다.

교태전 뒤편의 잔디밭. 향원정 아래 함화당과 집경당에서 남쪽인 교태전을 바라 본 전경. 흥복전 터이다.

함화당과 집경당을 앞, 뒤(향원정 아래)에서 바라 본 전경.

함화당과 집경당.

◈ 장고奬庫(장독대)

함화당 서편에는 궁중에서 사용하는 독과 항아리를 놓아두는 장독대가 있는데, 이를 장고奬庫라 한다. 장고에는 주로 장과 술, 물, 젓갈 등을 담아 보관하던 옹기들이 많았고, 장고를 관리하는 상궁을 '장고마마'라 불렀다. 현재 장고 안에는 옹기들을 전시해 놓고 있는데, 2007년 전국의 옹기들을 모아 전시해 놓은 것들이다.

장고奬庫(장독대)

DCN 전쟁사위원회 위원장 권순삼

경복궁 2

한국의 산하 — Wed, 18 May 2011 11:05:31 +0900

조선의 궁궐, 경복궁 2

사정전 좌우에는 동궁과 경회루가 있다. 사정전 뒤에는 왕과 왕비가 생활하는 사적 공간이 있다. 경복궁의 배치는 사정전을 기준으로 남쪽으로 배치된 사정전과 근정전은 공적 영역이고, 사정전 뒤에 배치되어 있는 강녕전과 교태전은 사적 영역이다. 왕과 왕비의 사적 영역으로 들어가기 전에 좌우에 배치되어 있는 동궁과 경회루를 둘러보고 강녕전으로 간다. 먼저 경회루를 보고 동궁으로 간다.

◈ 경회루慶會樓(국보 제224호)

경복궁 근정전 서북쪽 연못 안에 세운 경회루는, 나라에 경사가 있거나 사신이 왔을 때 연회를 베풀던 곳이다. 우리 나라에서 단일 평면으로는 규모가 가장 큰 누각이다. 경복궁을 처음 지을 때의 경회루는 작은 규모였으나, 1412년(조선 제3대 태종 12)에 연못을 넓히면서 크게 다시 지었다. 그 후 7년 전쟁(임진왜란과 정유재란)으로 불에 타 돌기둥만 남은 상태로 유지되어 오다가 270여 년이 지난 1867년(고종 4)에 경복궁을 고쳐 지으면서 경회루도 다시 지었다. 연못 속에 잘 다듬은 긴 돌로 둑을 쌓아 네모 반듯한 섬을 만들고 그 안에 누각을 세웠으며, 돌다리 3개를 놓아 땅과 연결되도록 하였다. 이때 연못에서 파낸 흙으로는 왕비의 침전 뒤편에 아미산이라는 동산을 만들었다.

경회루는 앞면 7칸·옆면 5칸의 2층 건물로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 누각건물에서 많이 보이는 간결한 형태로 꾸몄다. 태종 때에는 48개의 기둥에 꿈틀거리는 용을 조각하였으나, 다시 지으면서 지금과 같이 간결하게 바깥쪽에는 네모난 기둥을, 안쪽에는 둥근기둥을 세웠다. 1층 바닥에는 네모난 벽돌을 깔고 2층 바닥은 마루를 깔았는데, 마루 높이를 달리하여 지위에 따라 맞는 자리에 앉도록 하였다.

수정전修政殿(세종 때 세워진 집현전 터). 1867년(고종 4)에 재건하였다. 재건 당시에는 주변에 약 200칸의 행각行閣과 전각殿閣이 있었는데,

1910년 이후 일본인에 의해 모두 헐렸다. 요즘은 이 건물 앞에서 행사가 많이 열린다.

경회루. 경회루와 연못, 그리고 섬의 전경. 북악산이 보인다.

측면과 뒷면에서 바라 본 경회루와 경복궁. 작은 배를 띄워놓고 있다.

◈ 동궁東宮

동궁은 재위에 있는 왕의 뒤를 잇는 세자와 세자빈이 거처하는 궁이다. 동궁에는 세자와 세자빈이 생활하는 자선당資善堂과 세자가 스승에게 학문을 배우는 비현각丕顯閣이 있다. 자선당은 사정전과 가까운 서쪽에, 비현각은 자선당의 동쪽에 있다. 자선당은 대청마루를 사이에 두고 좌우에 방이 있는데, 좌측(동쪽)에는 세자가, 우측(서쪽)에는 세자빈이 거처했다.

자선당은 경복궁 창건시기인 1394년(제1대 태조 3)에 지어진 전각이 아니라 1427년(제4대 세종 9)에 처음 축조된 전각이다. 이곳은 문종이 세자로 책봉되고 제5대 문종으로 즉위할 때까지 약 20년간 머문 전각이기도 하며, 1441년(세종 23)에 단종이 태어난 곳이기도 하다. 7년 전쟁(임진왜란과 정유재란, 1592-1598) 때 모두 불타버리고, 고종 때 중건되었다. 그러나 1910년 8월 29일, 한일병합조약(경술국치, 일본의 강압 아래 대한제국의 통치권을 일본에 양여함을 규정한 한국과 일본과의 조약) 이후 일본은 1915년 시정5주년기념 조선물산공진회를 개최한다는 구실로 1914년 동궁 일대를 완전히 철거하면서 동궁의 중심 전각인 자선당 또한 헐리게 되었다. 그후 자선당은 경복궁 철거업무를 하던 오쿠라 기하치로(대창희팔랑大倉喜八郞)란 일본인에 의해 일본으로 빼돌려져 '조선관朝鮮館'이라는 간판을 달고 미술관으로 사용되었다. 그러나 이 또한 1923년 관동 대지진 때 불타 없어지고 기단석만 남는 비운을 맞게 되었다. 그후 심하게 회손된 채 로오쿠라호텔 경내에 방치되어 있던 자선당 유구를 1993년 문화재 자문위원이었던 김정동金晶東 교수가 발견하여 1996년 반환되어 자선당 복구 작업 때 사용하려고 하였으나 훼손이 심하여 건청궁 서쪽 부근에 옮겨 놓았다. 현재의 자선당은 1999년 경복궁 복원사업 중 동궁 일대 복원사업으로 복구 되었다.

비현각이 세자가 왕의 수업을 받았던 곳이지만, 조선시대 때 장자가 왕위를 물려받은 것은 27명의 왕 중에서 단 9번이었다. 장자계승이 이루어진 왕 중에서 20년 이상 안정적인 치세를 이룩한 왕은 제19대 숙종(재위 1674-1720) 단 한 명 뿐이다. 나머지는 짧은 치세를 하다 병으로 죽거나, 반정으로 폐왕이 되거나, 독살당하거나 했다. 장자계승을 원칙으로 한 조선왕조의 아이러니가 아닐 수 없다. 이곳에 오면 역사의 비운이 생생하게 다가온다.

경복궁의 동문인 건춘문에서 바라 본 동궁.

동궁 남쪽에서 서쪽(근정전)과 북쪽(자경전 및 국립민속박물관)으로 바라 본 동궁. 동궁 앞 잔디밭에는 예전 동궁과 관련된 부속건물이 있었다.

동궁의 동쪽 문인 이극문貳極門. '이극'은 왕세자를 말한다. 근정전이 보인다.

동궁 북쪽에서 서쪽과 서남쪽으로 바라 본 전경. 인왕산, 근정전, 사정전이 보인다.

◈ 강녕전康寧殿

사정전 뒤편에 있는 강녕전으로 들어가기 위해서는 강녕전의 정문인 향오문嚮五門을 지나야 한다. '향오嚮五’는 ‘오복을 향함’이라는 의미다. 강녕전은 왕이 일상적으로 거처하던 전각이다. 1395년(태조 4)에 창건하고, 정도전이 건물 이름을 지었다. 강녕은 오복五福의 하나로, 임금으로서 해야 할 이상적인 정치이념을 궁궐 건축에 반영한 유가儒家의 사상을 엿볼 수 있다. 1553년(명종 8)에 불에 타 없어진 것을 이듬 해 중건하고, 다시 7년 전쟁(1592년 임진왜란, 1597년 정유재란) 때 소실한 것을 1865년 경복궁 중건 때 재건하였다. 그 후 1920년까지 제자리에 있었으나, 1917년에 불 타 없어진 창덕궁昌德宮 내전內殿을 다시 짓는다는 구실로 일본인들이 강녕전을 헐어버리고 일부는 내전을 짓는 데 사용하였다. 1995년 경복궁 복원사업으로 12개동이 복원되었다.

강녕전의 소小 침전 건물(일반 양반 가옥과 비교하면 사랑채에 해당)로 좌우 앞쪽에 연생전延生殿과 경성전慶成殿이 있으며, 뒤쪽에 연길당延吉堂과 응지당膺祉堂이 있다. 조선 초기의 왕 침전은 강녕전, 연생전, 경성전으로 이뤄진 3침 구조였다고 한다. '천자는 6침, 제후는 3침'이라는 유교 법도에 따라 명나라의 제후국이었던 조선의 왕은 침전을 3개까지만 둘 수 있었던 것이다. 조선 말기 흥선대원군이 경복궁을 중건할 때 이 구도를 깨고 기존의 3침에 연길당延吉堂과 응지당膺祉堂을 새로 보탰다. '연길延吉’은 ‘복을 맞아 들인다’는 의미이며, '응지膺祉’는 ‘복을 받아 들인다’를 뜻한다.

왕은 혼자 책을 읽거나 새로운 일을 구상할 때 넓고 큰 강녕전 대신 단촐한 연생전·경성전을 활용했다. 이곳에서 종친도 만나고 신하들과 즐거운 시간도 가진 것이다. 침전이라고 해서 사적 공간만 있었던 것이 아니라 공적 기능도 했었던 셈이다. 동편에 있는 연생전은 봄·여름에, 서편에 있는 경성전에는 가을·겨울에 활용했다고 한다.

현재 우리들이 느끼는 것은 동쪽은 시작이요, 서쪽은 완성이다. 곡식으로 말하면, 동쪽은 씨앗을 뿌리고, 서쪽은 뿌린 씨앗을 거두는 시기이다. 이와 마찬가지로 연생전의 ‘연생延生'에는 봄에 어진 마음으로 백성을 교화하고 이끈다는 뜻이 담겨 있으며, 경성전의 ‘경성慶成'에는 가을에 의로움(의義)으로써 성취한다는 뜻이 담겨 있다. 봄에 움튼 소생의 기운은 여름이 되면서 풍요의 세계로 나아가고, 가을은 결실과 수확의 계절이고, 겨울은 활동을 잠시 정지하고 뒷날의 소생을 준비하는 시기다. 연생전에서 솟아난 기운이 경성전에 이르러 결실을 맺는 것으로 풀이된다. 경성전은 1567년 아들 없이 승하한 명종의 후계자로 지목된 하성군(선조)이 즉위할 때까지 머물렀던 곳이기도 하다. 명종의 조카로 당시 사직동 사가에 살던 하성군은 왕실의 부름을 받고 경복궁에 들어와 명종의 장례를 치렀다고 한다. 국상이 진행되는 동안 하성군은 경성전을 거처로 활용했다.

강녕전.

강녕전 서편에 있는 경성전. 북쪽으로 있는 전각이 응지당이고, 경성전과 응지당 사이로 보이는 전각이 흠경각이다. 흠경각 뒤에는 함원전이 있다.

응지당.

연생전.

연길당.

◈ 흠경각欽敬閣 및 함원전含元殿

왕이 일상생활을 했던 강녕전 뒤에는 왕비가 생활했던 교태전이 있다. 교태전을 보기 전에 강녕전의 서쪽 혹은 경회루의 동편에 위치한 흠경각과 함원전을 먼저 둘러 본 다음, 교태전과 교태전 뒤의 굴뚝을 보기로 한다.

흠경각은 과학도를 꿈꾸는 사람이 경복궁을 방문할 때 꼭 한번 가 보아야 할 곳이다. 이곳은 조선 전기에 자동으로 작동하는 천문시계인 옥루玉漏를 설치했던 건물이기 때문이다. 흠경각과 옥루에 대한 것은 그 당시 우승지였던 김돈金墩의 『흠경각기欽敬閣記』에 남아 있다. 이 기록에 의하면, 흠경각과 옥루는 1438년(세종 20) 1월 호군護軍 장영실蔣英實이 완성했는데, 적어도 6년 이상 걸려 계획되고 만들어진 것이다. 흠경각기에는 흠경각과 옥루의 설치 경위와 이 장치의 교묘한 작용에 대한 설명이 들어 있다.

흠경각이라는 이름은 세종이 지은 것으로, 『서경書經』「요전堯典」에 나오는 전설에서 요임금이 희씨羲氏와 화씨和氏에게 명하여 “하늘을 공경하여 백성에게 때를 일러준다(欽若昊天敬授人時흠약호천경수인시).”는 문구에서 유래한다. 흠경각 안에 장치된 천문시계는 물의 흐름으로 모든 것이 자동으로 돌아가면서 시간과 천상天象이 표시되도록 만든 교묘한 것이었다. 7자 되는 인조산을 종이로 발라 만들고 그 둘레에 금으로 만든 해가 돌게 하였으며, 옥녀玉女 넷과 방위신 넷이 시각에 정확히 맞게 움직이고, 다른 인형이 때에 맞추어 종이나 북 또는 징을 치게 되어 있었다. 이처럼 교묘한 시설의 등장은 원나라를 통해서 받아들인 아라비아 천문기구의 영향을 일부 받은 데다 세종과 그 신하들의 창조적인 노력 때문에 가능하였다. 이 시설은 너무 정교해서 성종대에는 이미 사용되지 못하여 수리한 일도 있고, 1553년(명종 8)에는 이 일대가 화재로 타 버려 다음해 사인舍人 박민헌 등을 시켜 복구한 일도 있다. 1592년(선조 25) 7년 전쟁 발발 첫 해 경복궁이 모두 불탄 이후 복원되지 못하였다. 그 후 같은 이름의 전각이 1614년(광해군 6) 창덕궁에 세워졌고, 그 뒤 1770년(영조 46)에는 관상감觀象監에 다시 세워졌다. 그 후 흠경각에 무슨 기구가 설치되어 있었는지는 아직 밝혀져 있지 않다.

흠경각 뒤에는 불교행사가 자주 열렸던 곳으로 기록되어 있는 함원전이 있다. 세종 때 건립된 것으로 추정되는 이곳은 1452년 문종이 승하한 뒤 당시 왕세자인 노산군(단종)이 잠시 이곳에 거처를 정했다는 기록도 엿보이지만, 경복궁의 내전 깊숙이 위치해 '불사佛事'를 주로 행하던 공간으로 쓰였다. 함원전은 건립 초기에 불교와 깊이 연관된 궁궐 내 전각으로 볼 수 있다. 함원전 뒤에는 굴뚝이 놓인 꽃밭 계단이 있는데, 교태전의 아미산 화계花階와 담 하나 사이로 서로 연결되어 있다.

흠경각.

함원전과 그 뒤편의 우물, 그리고 굴뚝. 선장문善長門이 보인다.